A filosofia e seu ensino a partir de Rousseau

Trilhas Filosóficas Pub Date : 2019-10-24 DOI:10.25244/tf.v12i1.28

Evanilson Alves Dutra, T. Soares

{"title":"A filosofia e seu ensino a partir de Rousseau","authors":"Evanilson Alves Dutra, T. Soares","doi":"10.25244/tf.v12i1.28","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Resumo: O presente artigo apresenta uma compreensão sobre a filosofia no autor de Genebra, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), a partir de suas críticas aos pensadores de sua época. Para o autor suíço tais pensadores estavam interessados em obter fama e reconhecimento em meio à República das letras. O posicionamento do escritor genebrino pode se traduzir no modo pelo qual ele resolve chamar a atenção para o distanciamento entre os discursos proferidos pela sociedade do século dezoito, caracterizados pelo otimismo exacerbado em relação à razão, e as ações cotidianas comumente envolvidas com o cultivo da vaidade humana e com a negação da virtude. Tal desconexão entre discurso e realidade resulta na infelicidade característica da vida de tais indivíduos. Assim, em meio a uma postura contestadora, é possível perceber que Rousseau aponta para o que seria o verdadeiro modo de ser da filosofia, a saber, enquanto um exercício do pensar que favoreça a experiência do autoconhecimento. Nesse sentido, a realização da atividade da filosofia deveria consistir no intento de conduzir o homem a conhecer-se para melhorar-se, para educar-se. \nPalavras-chave: Rousseau. Filosofia. Ensino. \n \nAbstract: The present paper emphasizes possible understanding of philosophy from the Geneva author, Jean Jacques Rousseau (1712-1778), from his criticism to the thinkers of his epoch. To the Swiss author highlighted here, such thinkers were interested in obtaining fame and recognition among the Republic of Letters. The positioning of the Genevan writer would translate in a way which it decides to raise awareness to the distance between the speeches given by the eighteenth-century society, characterized by exaggerated optimism in relation to the rationality, and the daily actions extremely involved in the diffusion of human vanity, denial of virtue and ultimately responsible for the unhappiness of individuals. Through a contesting posture, we can notice that Rousseau points to what would be the true way of being of philosophy as an exercise of thinking that furthers the experience of self-knowledge, in other words, that the realization of the activity of philosophy should be in order to lead the man to know himself to know, to know himself and to know enough for know yourself and know enough for yourself. \nKeywords: Rousseau. Philosophy. Teaching. \n \nREFERÊNCIAS \nARAÚJO SILVA, Marcos Érico de. A questão da Filosofia e sua introdução: o despertar de uma tonalidade afetiva (stemning) fundamental. In: ARAÚJO SILVA, Marcos Érico de. A superação da metafísica na filosofia de Kierkegaard e de Heidegger: as tonalidades afetivas (Stemninger, Stimmungen) como arché da filosofia, páthos do filosofar. São Paulo, LiberArs, 2018, p. 37-80. \nASPIS, Renata Lima; GALLO, Sílvio. Ensinar Filosofia: um livro para professores. São Paulo: Atta Mídia e Educação, 2009. \nBECKER, Evaldo. Natureza, ética e sociedade em Rousseau. Cadernos de Filosofia Política, São Paulo, n. 21, fev. 2012, p. 31-42. \nBEZERRA, Gustavo Cunha. A ordem da natureza no pensamento filosófico e religioso de Jean-Jacques Rousseau. Tese (Doutorado em Filosofia), Universidade Estadual de Campinas, 2014. \nBRAGA, Eduardo Cardoso. Relações e paralelos entre Rousseau e a ecologia radical contemporânea. Griot – Revista de Filosofia, Amargosa, v. 8, n. 2, dez. 2013, p. 201-225. \nCERLETTI, Alejandro. O ensino de filosofia como problema filosófico. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. \nCHAUÍ, Marilena. Rousseau: vida e obra. In: ROUSSEAU, J.-J. Obras. 2. ed. São Paulo, Abril Cultural, 1978, p. VI-XXIV. \nCORREIA, Mary Lúcia Andrade. Rousseau: meio ambiente e ética ambiental. Revista Jurídica Luso Brasileira - RJLB, Lisboa, ano 1, n. 3, ago. 2015, p. 1245-1269. \nDENT, N.J.H. Dicionário de Rousseau. Tradução de Álvaro Cabral. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1996. \nESPÍNDOLA, Arlei de. Rousseau e Sêneca: da crítica das luzes à defesa da virtude. Revista Tempo da Ciência, Toledo, v. 14, n. 27, jan.-jul. 2007, p. 09-21. \nFORTES, Luis Roberto Salinas. Rousseau: da teoria à prática. São Paulo: Ed. Ática, 1976. \nHERMANN, Nadja. Rousseau: o retorno à natureza. In: CARVALHO, Isabel Cristina de; GRÜN, Mauro; TRAJBER, Rachel (Org). Pensar o Ambiente: bases filosóficas para a Educação Ambiental. Brasília, Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, UNESCO, 2006, p. 93-109. \nLARRÈRE, Catherine. Jean-Jacques Rousseau: o retorno da natureza? Cadernos de Ética e Filosofia Política, São Paulo, USP, n. 21, 2012, p. 93-109. \nPITANO, Sandro de Castro; NOAL, Rosa Elena. Horizontes de diálogo em educação ambiental: contribuições de Milton Santos, Jean-Jacques Rousseau e Paulo Freire. Educação em Revista, Belo Horizonte, v. 25, n. 03, dez. 2009, p. 283-298. \nPRADO JUNIOR, Bento. A retórica de Rousseau e outros ensaios. São Paulo: Cosac Naify, 2008. \nROUSSEAU, Jean-Jacques. As Confissões de Jean-Jacques Rousseau. Tradução e prefácio de Wilson Lousada. Rio de Janeiro, Edições de Ouro, 1965. (Coleção “Clássicos de Bolso”). \nROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1978a, p. 201-320. (Coleção Os Pensadores). \nROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre as Ciências e as Artes. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1978b, p. 321-354. (Coleção Os Pensadores). \nROUSSEAU, Jean-Jacques. Resposta de J.-J. Rousseau ao Rei da Polônia, Duque de Lorena. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1978c, p. 375-391. (Coleção Os Pensadores). \nROUSSEAU, Jean-Jacques. Emílio ou Da educação. Tradução de Laurent de Saes. São Paulo: Edipro, 2017a. \nROUSSEAU, Jean-Jacques. Os devaneios do caminhante solitário. Tradução de Júlia da Rosa Simões. Porto Alegre: L&PM, 2017b. \nSIMPSON, Matthew. Compreender Rousseau. Tradução de Hélio Magri Filho. Petrópolis: Vozes, 2009. \nSTAROBINSKI, Jean. Jean-Jacques Rousseau: a transparência e o obstáculo; seguido de Sete ensaios sobre Rousseau. Tradução de Maria Lúcia Machado. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. \nVICENTE, José João Neves Barbosa. A “Sociedade Moderna” na visão de Rousseau. In: Prometeus filosofia, São Cristovão-SE, v. 10, n. 24, set.-dez., p. 315-328, 2017. Disponível: https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/viewFile/5928/5796. Acesso em: 18/11/2018.","PeriodicalId":329575,"journal":{"name":"Trilhas Filosóficas","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-10-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Trilhas Filosóficas","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25244/tf.v12i1.28","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

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Abstract

Resumo: O presente artigo apresenta uma compreensão sobre a filosofia no autor de Genebra, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), a partir de suas críticas aos pensadores de sua época. Para o autor suíço tais pensadores estavam interessados em obter fama e reconhecimento em meio à República das letras. O posicionamento do escritor genebrino pode se traduzir no modo pelo qual ele resolve chamar a atenção para o distanciamento entre os discursos proferidos pela sociedade do século dezoito, caracterizados pelo otimismo exacerbado em relação à razão, e as ações cotidianas comumente envolvidas com o cultivo da vaidade humana e com a negação da virtude. Tal desconexão entre discurso e realidade resulta na infelicidade característica da vida de tais indivíduos. Assim, em meio a uma postura contestadora, é possível perceber que Rousseau aponta para o que seria o verdadeiro modo de ser da filosofia, a saber, enquanto um exercício do pensar que favoreça a experiência do autoconhecimento. Nesse sentido, a realização da atividade da filosofia deveria consistir no intento de conduzir o homem a conhecer-se para melhorar-se, para educar-se. Palavras-chave: Rousseau. Filosofia. Ensino. Abstract: The present paper emphasizes possible understanding of philosophy from the Geneva author, Jean Jacques Rousseau (1712-1778), from his criticism to the thinkers of his epoch. To the Swiss author highlighted here, such thinkers were interested in obtaining fame and recognition among the Republic of Letters. The positioning of the Genevan writer would translate in a way which it decides to raise awareness to the distance between the speeches given by the eighteenth-century society, characterized by exaggerated optimism in relation to the rationality, and the daily actions extremely involved in the diffusion of human vanity, denial of virtue and ultimately responsible for the unhappiness of individuals. Through a contesting posture, we can notice that Rousseau points to what would be the true way of being of philosophy as an exercise of thinking that furthers the experience of self-knowledge, in other words, that the realization of the activity of philosophy should be in order to lead the man to know himself to know, to know himself and to know enough for know yourself and know enough for yourself. Keywords: Rousseau. Philosophy. Teaching. REFERÊNCIAS ARAÚJO SILVA, Marcos Érico de. A questão da Filosofia e sua introdução: o despertar de uma tonalidade afetiva (stemning) fundamental. In: ARAÚJO SILVA, Marcos Érico de. A superação da metafísica na filosofia de Kierkegaard e de Heidegger: as tonalidades afetivas (Stemninger, Stimmungen) como arché da filosofia, páthos do filosofar. São Paulo, LiberArs, 2018, p. 37-80. ASPIS, Renata Lima; GALLO, Sílvio. Ensinar Filosofia: um livro para professores. São Paulo: Atta Mídia e Educação, 2009. BECKER, Evaldo. Natureza, ética e sociedade em Rousseau. Cadernos de Filosofia Política, São Paulo, n. 21, fev. 2012, p. 31-42. BEZERRA, Gustavo Cunha. A ordem da natureza no pensamento filosófico e religioso de Jean-Jacques Rousseau. Tese (Doutorado em Filosofia), Universidade Estadual de Campinas, 2014. BRAGA, Eduardo Cardoso. Relações e paralelos entre Rousseau e a ecologia radical contemporânea. Griot – Revista de Filosofia, Amargosa, v. 8, n. 2, dez. 2013, p. 201-225. CERLETTI, Alejandro. O ensino de filosofia como problema filosófico. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. CHAUÍ, Marilena. Rousseau: vida e obra. In: ROUSSEAU, J.-J. Obras. 2. ed. São Paulo, Abril Cultural, 1978, p. VI-XXIV. CORREIA, Mary Lúcia Andrade. Rousseau: meio ambiente e ética ambiental. Revista Jurídica Luso Brasileira - RJLB, Lisboa, ano 1, n. 3, ago. 2015, p. 1245-1269. DENT, N.J.H. Dicionário de Rousseau. Tradução de Álvaro Cabral. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1996. ESPÍNDOLA, Arlei de. Rousseau e Sêneca: da crítica das luzes à defesa da virtude. Revista Tempo da Ciência, Toledo, v. 14, n. 27, jan.-jul. 2007, p. 09-21. FORTES, Luis Roberto Salinas. Rousseau: da teoria à prática. São Paulo: Ed. Ática, 1976. HERMANN, Nadja. Rousseau: o retorno à natureza. In: CARVALHO, Isabel Cristina de; GRÜN, Mauro; TRAJBER, Rachel (Org). Pensar o Ambiente: bases filosóficas para a Educação Ambiental. Brasília, Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, UNESCO, 2006, p. 93-109. LARRÈRE, Catherine. Jean-Jacques Rousseau: o retorno da natureza? Cadernos de Ética e Filosofia Política, São Paulo, USP, n. 21, 2012, p. 93-109. PITANO, Sandro de Castro; NOAL, Rosa Elena. Horizontes de diálogo em educação ambiental: contribuições de Milton Santos, Jean-Jacques Rousseau e Paulo Freire. Educação em Revista, Belo Horizonte, v. 25, n. 03, dez. 2009, p. 283-298. PRADO JUNIOR, Bento. A retórica de Rousseau e outros ensaios. São Paulo: Cosac Naify, 2008. ROUSSEAU, Jean-Jacques. As Confissões de Jean-Jacques Rousseau. Tradução e prefácio de Wilson Lousada. Rio de Janeiro, Edições de Ouro, 1965. (Coleção “Clássicos de Bolso”). ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1978a, p. 201-320. (Coleção Os Pensadores). ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre as Ciências e as Artes. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1978b, p. 321-354. (Coleção Os Pensadores). ROUSSEAU, Jean-Jacques. Resposta de J.-J. Rousseau ao Rei da Polônia, Duque de Lorena. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1978c, p. 375-391. (Coleção Os Pensadores). ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emílio ou Da educação. Tradução de Laurent de Saes. São Paulo: Edipro, 2017a. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Os devaneios do caminhante solitário. Tradução de Júlia da Rosa Simões. Porto Alegre: L&PM, 2017b. SIMPSON, Matthew. Compreender Rousseau. Tradução de Hélio Magri Filho. Petrópolis: Vozes, 2009. STAROBINSKI, Jean. Jean-Jacques Rousseau: a transparência e o obstáculo; seguido de Sete ensaios sobre Rousseau. Tradução de Maria Lúcia Machado. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. VICENTE, José João Neves Barbosa. A “Sociedade Moderna” na visão de Rousseau. In: Prometeus filosofia, São Cristovão-SE, v. 10, n. 24, set.-dez., p. 315-328, 2017. Disponível: https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/viewFile/5928/5796. Acesso em: 18/11/2018.

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摘要:本文通过对《日内瓦》作者卢梭(1712-1778)对当时思想家的批判，对卢梭的哲学进行了理解。对于瑞士作家来说，这些思想家渴望在文学共和国中获得名声和认可。作家genebrino可能翻译的定位方式为他解决了演讲指出space between八十世纪的社会原因,加重的乐观态度,以及日常的行为通常涉及人类虚荣心的原木和否认的美德。这种话语与现实的脱节导致了这些人生活中特有的不快乐。因此，在一种争论的姿态中，我们可以注意到卢梭指出了哲学存在的真正方式，即作为一种有利于自我认识经验的思考练习。从这个意义上说，哲学活动的实现应该在于引导人认识自己，提高自己，教育自己。关键词:卢梭。哲学。教育。文摘:节日礼品纸emphasizes可能理解哲学的娃,作者让·雅克·卢梭(1712 - -1778),从他的批评他的时代的思想家。在这里，瑞士作家对文学共和国的名声和认可感兴趣。Genevan作家将翻译的定位在一个方式,它决定之间的距离加意识到十八世纪-century speeches给定的社会关系的塔尖optimism, characterized rationality,和日常操作极其参与人类虚荣心的扩散,拒绝个人美德的unhappiness and ultimately负责。通过contesting posture,我们可以注意到,卢梭在五点会的《历史哲学的一个运动的发明,furthers自我-knowledge的经验,换句话说,实现哲学的活动应该以领导的人知道自己知道,知道自己知道了自己,知道了自己。关键词:卢梭。哲学。教学。参考文献araujo SILVA, Marcos erico de.哲学问题及其介绍:一种基本的情感基调(stemning)的觉醒。在:araujo SILVA, Marcos erico de.克尔凯郭尔和海德格尔哲学中形而上学的克服:情感的色调(Stemninger, Stimmungen)作为哲学的arce，哲学的pathos。sao保罗，LiberArs, 2018，第37-80页。Renata Lima, ASPIS;格洛贝。教学哲学:给教师的书。sao保罗:Atta媒体与教育，2009。BECKER Evaldo。卢梭的自然、伦理与社会。《政治哲学笔记》，sao保罗，2月21日。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。贝泽拉，古斯塔沃·库尼亚。卢梭哲学和宗教思想中的自然秩序。论文(哲学博士学位)，坎皮纳斯州立大学，2014。布拉加，爱德华多·卡多索。卢梭与当代激进生态学的关系与相似之处。《格里奥哲学评论》，苦，v. 8, n. 2, 10。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。CERLETTI,亚历杭德罗。作为哲学问题的哲学教学。贝洛奥里藏特:真实，2009。chauí,的人。卢梭:生活和工作。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的总面积为，其中土地和(3.064平方公里)水。工作。2。sao保罗，Abril Cultural, 1978，第6 - 24页。科雷亚，玛丽lucia安德拉德。卢梭:环境与环境伦理。《巴西法律杂志》- RJLB，里斯本，第1年，第3期，8月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。登特，N.J.H.卢梭词典。alvaro Cabral翻译。里约热内卢de Janeiro, Jorge Zahar编辑，1996。卢梭与塞内加:从光的批判到美德的辩护。《科学时代》杂志，托莱多，第14期，第27期，1 - 7月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。路易斯·罗伯托·萨利纳斯。卢梭:从理论到实践。sao保罗:阿提卡出版社，1976。赫尔曼,佳。卢梭:回归自然。在他的职业生涯中，他获得了许多奖项和荣誉。grün Mauro;特拉伯，雷切尔。思考环境:环境教育的哲学基础。brasilia，教育部，继续教育、识字和多样性秘书处，教科文组织，2006年，第93-109页。拉里È凯瑟琳。让-雅克·卢梭:自然的回归?《伦理与政治哲学笔记》，sao保罗，USP, 2012年第21期，第93-109页。皮塔诺，桑德罗·德·卡斯特罗;诺，罗莎·埃琳娜。环境教育中的对话视野:米尔顿·桑托斯、让-雅克·卢梭和保罗·弗莱雷的贡献。《教育杂志》，贝洛奥里藏特，第25期，第03期，12月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。小普拉多，便当。卢梭的修辞学和其他散文。sao保罗:Cosac Naify, 2008。卢梭第一。让-雅克·卢梭的自白。翻译和前言由威尔逊·卢萨达。里约热内卢de Janeiro，黄金版，1965年。摘要:本文通过对《日内瓦》作者卢梭(1712-1778)对当时思想家的批判，对卢梭的哲学进行了理解。对于瑞士作家来说，这些思想家渴望在文学共和国中获得名声和认可。作家genebrino可能翻译的定位方式为他解决了演讲指出space between八十世纪的社会原因,加重的乐观态度,以及日常的行为通常涉及人类虚荣心的原木和否认的美德。这种话语与现实的脱节导致了这些人生活中特有的不快乐。因此，在一种争论的姿态中，我们可以注意到卢梭指出了哲学存在的真正方式，即作为一种有利于自我认识经验的思考练习。从这个意义上说，哲学活动的实现应该在于引导人认识自己，提高自己，教育自己。关键词:卢梭。哲学。教育。文摘:节日礼品纸emphasizes可能理解哲学的娃,作者让·雅克·卢梭(1712 - -1778),从他的批评他的时代的思想家。在这里，瑞士作家对文学共和国的名声和认可感兴趣。Genevan作家将翻译的定位在一个方式,它决定之间的距离加意识到十八世纪-century speeches给定的社会关系的塔尖optimism, characterized rationality,和日常操作极其参与人类虚荣心的扩散,拒绝个人美德的unhappiness and ultimately负责。通过contesting posture,我们可以注意到,卢梭在五点会的《历史哲学的一个运动的发明,furthers自我-knowledge的经验,换句话说,实现哲学的活动应该以领导的人知道自己知道,知道自己知道了自己,知道了自己。关键词:卢梭。哲学。教学。参考文献araujo SILVA, Marcos erico de.哲学问题及其介绍:一种基本的情感基调(stemning)的觉醒。在:araujo SILVA, Marcos erico de.克尔凯郭尔和海德格尔哲学中形而上学的克服:情感的色调(Stemninger, Stimmungen)作为哲学的arce，哲学的pathos。sao保罗，LiberArs, 2018，第37-80页。Renata Lima, ASPIS;格洛贝。教学哲学:给教师的书。sao保罗:Atta媒体与教育，2009。BECKER Evaldo。卢梭的自然、伦理与社会。《政治哲学笔记》，sao保罗，2月21日。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。贝泽拉，古斯塔沃·库尼亚。卢梭哲学和宗教思想中的自然秩序。论文(哲学博士学位)，坎皮纳斯州立大学，2014。布拉加，爱德华多·卡多索。卢梭与当代激进生态学的关系与相似之处。《格里奥哲学评论》，苦，v. 8, n. 2, 10。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。CERLETTI,亚历杭德罗。作为哲学问题的哲学教学。贝洛奥里藏特:真实，2009。chauí,的人。卢梭:生活和工作。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的总面积为，其中土地和(3.064平方公里)水。工作。2。sao保罗，Abril Cultural, 1978，第6 - 24页。科雷亚，玛丽lucia安德拉德。卢梭:环境与环境伦理。《巴西法律杂志》- RJLB，里斯本，第1年，第3期，8月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。登特，N.J.H.卢梭词典。alvaro Cabral翻译。里约热内卢de Janeiro, Jorge Zahar编辑，1996。卢梭与塞内加:从光的批判到美德的辩护。《科学时代》杂志，托莱多，第14期，第27期，1 - 7月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。路易斯·罗伯托·萨利纳斯。卢梭:从理论到实践。sao保罗:阿提卡出版社，1976。赫尔曼,佳。卢梭:回归自然。在他的职业生涯中，他获得了许多奖项和荣誉。grün Mauro;特拉伯，雷切尔。思考环境:环境教育的哲学基础。brasilia，教育部，继续教育、识字和多样性秘书处，教科文组织，2006年，第93-109页。拉里È凯瑟琳。让-雅克·卢梭:自然的回归?《伦理与政治哲学笔记》，sao保罗，USP, 2012年第21期，第93-109页。皮塔诺，桑德罗·德·卡斯特罗;诺，罗莎·埃琳娜。环境教育中的对话视野:米尔顿·桑托斯、让-雅克·卢梭和保罗·弗莱雷的贡献。《教育杂志》，贝洛奥里藏特，第25期，第03期，12月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。小普拉多，便当。卢梭的修辞学和其他散文。sao保罗:Cosac Naify, 2008。卢梭第一。让-雅克·卢梭的自白。翻译和前言由威尔逊·卢萨达。里约热内卢de Janeiro，黄金版，1965年。 (“袖珍经典”系列)。卢梭第一。关于男性不平等的起源和基础的论述。卢尔德·桑托斯·马查多翻译。sao保罗:Editora Nova Cultural, 1978a, p. 201-320。《思想者文集》。卢梭第一。关于科学和艺术的演讲。卢尔德·桑托斯·马查多翻译。圣保罗:编辑新的文化,1978 b, 321 - -354页。《思想者文集》。卢梭第一。j -J的回答。卢梭致波兰国王洛林公爵。卢尔德·桑托斯·马查多翻译。圣保罗:编辑新的文化,1978 c, 375 - -391页。《思想者文集》。卢梭第一。埃米利奥或教育。洛朗·德·赛斯翻译。sao保罗:Edipro, 2017a。卢梭第一。孤独的步行者的幻想。朱莉娅·达·罗莎simoes翻译。阿雷格里港:L&PM, 2017b。辛普森,马修。理解卢梭。helio Magri Filho翻译。petropolis:声音,2009。STAROBINSKI,琼。让-雅克·卢梭:透明度与障碍;接下来是七篇关于卢梭的文章。Maria lucia Machado翻译。sao保罗是巴西的一个自治市。jose joao Neves Barbosa。卢梭的“现代社会”。《普罗米修斯哲学》，圣克里斯多夫，第10节，第24期，9月- 10月。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。: https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/viewFile/5928/5796。访问日期:18/11/2018。

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