Ramon Fernandez et la critique philosophique

G. Charbonnier
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Abstract

Ramon Fernandez fut, au meme titre que Benjamin Cremieux, Andre Suares ou Albert Thibaudet, l’un des grands critiques de La NRF comme en temoigne notamment la chronique (Les Essais) qu’il tenait dans cette meme revue. Ramon Fernandez est aussi le romancier du Pari (prix Femina en 1932) et des Violents, roman paru deux ans plus tard et qui est la suite du premier. Ces deux romans doivent etre lus et analyses en fonction d’un engagement humaniste qui a donne naissance a une esthetique de la signification litteraire centree sur l’idee de « message ». En cela ils adoptent, en apparence, les principes que Fernandez a theorises tout au long de ses articles et ouvrages de critique, a savoir que la principale richesse d’une œuvre reside dans sa dimension morale. Cette theorie procede d’une critique philosophique telle que son auteur l’a definie en ouverture de son essai, De la critique philosophique, publie en 1926 chez Gallimard :Albert Thibaudet distinguait naguere trois sortes de critiques : la critique universitaire, la critique des artistes et la critique parlee, celle des salons et des milieux professionnels, espece de bourse des valeurs litteraires. Au-dessus, au-dessous ou a cote de ces trois critiques n’y aurait-il point la place pour une quatrieme, qui examinant les problemes traites par les trois autres avec une methode plus franchement philosophique, ne se contenterait pas d’etudier les œuvres pour elles-memes dans leur signification historique ou technique, mais tâcherai
拉蒙·费尔南德斯和哲学批评
Ramon Fernandez,就像Benjamin Cremieux, Andre Suares和Albert Thibaudet一样,是NRF的主要批评者之一,他在同一杂志上的编年史(Les Essais)证明了这一点。拉蒙·费尔南德斯也是《帕里》(1932年Femina奖)和《暴力》的小说家,《暴力》是两年后出版的第一部小说的续集。这两部小说必须根据一种人文主义的承诺来阅读和分析,这种承诺产生了一种以“信息”概念为中心的文学意义美学。在这一点上,他们似乎采用了费尔南德斯在他的文章和批评作品中提出的原则,即作品的主要财富在于它的道德维度。这个混合过程理论这样的批判哲学的作者提到议事率直的测试当中,哲学的批判,1926年出版的意译:Albert Thibaudet清矗立了三类:艺术家的学术批评、批评,批评和批判parlee展览会和专业界的、自私的btl的证券交易所。在这三种批评之上、之下或旁边,难道就没有第四种批评的空间吗?第四种批评用更坦率的哲学方法来考察其他三种批评所处理的问题,而不满足于仅仅从历史或技术意义上研究作品,而是试图从历史意义上研究作品
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