La figure royale dans les Lais et les Fables de Marie de France

Baptiste Laïd
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Abstract

L’importance de la figure royale dans la litterature francaise naissante reflete naturellement celle qu’elle occupait dans les societes qui la produisirent : meme quand le roi n’est pas protagoniste du recit ou il apparait, son nom seul suffit a evoquer l’empire qu’il exerce sur l’ensemble d’un espace fictionnel dont il est souvent a la fois le dirigeant supreme et la figure de proue.Trois rois et trois noms dominent ainsi le xiie siecle et tracent, pour rester dans des lignes assez generales, trois periodes litteraires : Charlemagne incarne l’epopee telle qu’elle se fixe a l’ecrit au debut du siecle ; Alexandre resume a lui seul la mode des romans antiques qui s’empare du monde francophone dans les annees 1140 et 1150 ; le personnage d’Arthur enfin les egale en notoriete au cours des dernieres decennies du siecle dans le sous-genre du roman breton. Ces trois personnages ont deja fait l’objet de nombreuses etudes1, en particulier celles de Dominique Boutet.Ces etudes ont montre l’evolution generale du traitement de la figure royale au cours du siecle. Il s’ouvre en effet avec une œuvre, La Chanson de Roland (1100), dans laquelle « l’image royale est a son plus haut degre2 » sous les traits de Charlemagne, un roi juste, brave, reflechi, autoritaire et soutenu par Dieu, une image que conforte meme une chanson fragmentaire comme Gormont et Isembart ou une autre partiellement humoristique comme Le Pelerinage de Charlemagne (1140). Cette perspective ideologique particulierement la
《莱和法国玛丽的寓言》中的皇家人物
御图的重要性在新生的法国文学反映自然就是她在公司担任的甚至产生了:当国王不在recit还是原来的主人公,他的名字本身就谈到了它对整个帝国的空间与剧中其中他既是最高领导人经常是有名无实的。因此,三个国王和三个名字统治了12世纪,并勾勒出了三个文学时期,以保持相当普遍的路线:查理曼代表了欧洲,因为它在本世纪初被固定在书面上;亚历山大总结了1140年和1150年席卷法语世界的古代小说潮流;在20世纪的最后几十年里,亚瑟王这个角色在布列塔尼小说的子流派中声名狼藉。这三个人物已经成为许多研究的主题,尤其是多米尼克·布特的研究。这些研究显示了整个世纪皇家人物处理的总体演变。打开的确与一件作品,《罗兰之歌》(1100),其中«皇室形象是其最高degre2»在查理大帝的容貌,威权reflechi公允,勇敢的国王,并得到了上帝,描绘了连一首歌等零碎Gormont Isembart或幽默的另一个部分,像Pelerinage查理曼(1140)。特别是这种意识形态观点
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