{"title":"ПАТРІОТИЗМ У ДУХОВНОМУ ЗЛЕТІ НАРОДУ","authors":"Ivan Bekh","doi":"10.37472/v.naes.2023.5117","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"У статті розкрито сутність патріотизму за його ключовими показниками, які пояснюють його міжособистісні витоки та діяльнісну феноменологію. Патріотизм, що є вершинним духовним утворенням, кваліфікується як любов особистості до народу у його ціннісному обрамленні. Звідси й патріотична мотивація, що охоплює межі батьківщини й держави. Наголошено на єдності конкретної особистості й людського загалу, який ставить високі цілі, утверджує кращі надбання та захищає їх у нелегкій, але справедливій боротьбі. Досить продуктивною є виховна формула, за якою конкретна особистість апелює до сили народу і цим самим нарощує свою індивідуальну патріотичну потужність. Важливим є наголошення на тому факті, згідно з яким зростаюча особистість, прямуючи до почуття патріотизму, має опиратися на сформовані духовні цінності: справедливість, вірність, альтруїзм, жертовність. Тоді вона починає жити патріотизмом, тобто тими справами, які спричиняються цим почуттям.Серед виховних прийомів доцільно виокремити ті, які апелюють до непересічних патріотично орієнтованих особистостей: героїв нації, сучасників, а то й особистих знайомих. Під знаком таких постатей бажано розгортати певну патріотичну справу зростаючої особистості. Вдалим є відсилання особистості до духовної рефлексії, яка приваблює її до самої себе. Запропоновано також використовувати стан ціннісно-центрованої зосереджуваності, коли вихованець спрямовано працює лише на вирішення завдань патріотичної орієнтації. За цієї самоактивності він перетворюється на суб’єкта, у якого любов до народу поєднується у єдине ціле з любов’ю до самого себе, до своїх духовних цінностей.Слушним видається наголошення на усвідомленні вихованцями двох типів патріотизму: обмежено-дієвого і широко-дієвого, різниця між якими залежить від суспільної значущості справ, у яких задіяна патріотично орієнтована особистість. Вагомим у виховному контексті видається механізм «асоціації за подібністю», коли любов до рідного дому поширюється на любов до Батьківщини, а любов до матері екстраполюється на любов до свого народу. Кожну зростаючу особистість потрібно внутрішньо орієнтувати на настанову, згідно з якою патріотизм як служіння великій справі народу об’єднує людей не тільки цим спільним почуттям, а веде до єдиного високозначущого життя.","PeriodicalId":305867,"journal":{"name":"Herald of the National Academy of Educational Sciences of Ukraine","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Herald of the National Academy of Educational Sciences of Ukraine","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.37472/v.naes.2023.5117","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Abstract
У статті розкрито сутність патріотизму за його ключовими показниками, які пояснюють його міжособистісні витоки та діяльнісну феноменологію. Патріотизм, що є вершинним духовним утворенням, кваліфікується як любов особистості до народу у його ціннісному обрамленні. Звідси й патріотична мотивація, що охоплює межі батьківщини й держави. Наголошено на єдності конкретної особистості й людського загалу, який ставить високі цілі, утверджує кращі надбання та захищає їх у нелегкій, але справедливій боротьбі. Досить продуктивною є виховна формула, за якою конкретна особистість апелює до сили народу і цим самим нарощує свою індивідуальну патріотичну потужність. Важливим є наголошення на тому факті, згідно з яким зростаюча особистість, прямуючи до почуття патріотизму, має опиратися на сформовані духовні цінності: справедливість, вірність, альтруїзм, жертовність. Тоді вона починає жити патріотизмом, тобто тими справами, які спричиняються цим почуттям.Серед виховних прийомів доцільно виокремити ті, які апелюють до непересічних патріотично орієнтованих особистостей: героїв нації, сучасників, а то й особистих знайомих. Під знаком таких постатей бажано розгортати певну патріотичну справу зростаючої особистості. Вдалим є відсилання особистості до духовної рефлексії, яка приваблює її до самої себе. Запропоновано також використовувати стан ціннісно-центрованої зосереджуваності, коли вихованець спрямовано працює лише на вирішення завдань патріотичної орієнтації. За цієї самоактивності він перетворюється на суб’єкта, у якого любов до народу поєднується у єдине ціле з любов’ю до самого себе, до своїх духовних цінностей.Слушним видається наголошення на усвідомленні вихованцями двох типів патріотизму: обмежено-дієвого і широко-дієвого, різниця між якими залежить від суспільної значущості справ, у яких задіяна патріотично орієнтована особистість. Вагомим у виховному контексті видається механізм «асоціації за подібністю», коли любов до рідного дому поширюється на любов до Батьківщини, а любов до матері екстраполюється на любов до свого народу. Кожну зростаючу особистість потрібно внутрішньо орієнтувати на настанову, згідно з якою патріотизм як служіння великій справі народу об’єднує людей не тільки цим спільним почуттям, а веде до єдиного високозначущого життя.