Dualismos em questão

M. Miranda
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Abstract

O objetivo deste texto é discutir a peça e (a personagem) Antígona, de Sófocles, como uma figura do espírito (Geist), como Hegel a situa na sua Fenomenologia do Espírito. Hegel usa a peça e a personagem para apontar um momento crucial do espírito: sua primeira dissolução. A partir de uma leitura que coloca a personagem Antígona como uma oposição a Creonte, defendendo a lei divina e o lado da mulher (em contraposição à lei humana, da polis ou Estado, e o lado do homem), Hegel, a meu ver, propõe uma leitura superficial, deixando de lado ambiguidades do texto sofocliano. Com base na interpretação da peça de Kathrin Rosenfield, a partir da tradução de Hölderlin da mesma, quero apontar para essas ambiguidades, a fim de salientar a importância de uma figura do espírito feminina.
有问题的二元论
本文的目的是讨论索福克勒斯的戏剧和(人物)安提戈涅作为一个精神人物(盖斯特),正如黑格尔在他的精神现象学中所定位的。黑格尔用戏剧和人物来指出精神的一个关键时刻:它的第一次解体。从读数让安提戈涅的角色作为反对派的克瑞翁,捍卫法律神圣和他妻子的手(与城邦的人类法律,或成员,黑格尔和旁边的人),在我看来,提出了一种粗读,除了sofocliano短信的意境。基于对凯瑟琳·罗森菲尔德戏剧的解读,以及holderlin对戏剧的翻译,我想指出这些歧义,以强调女性精神形象的重要性。
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