Retomando la Discusión sobre la propuesta del Área Cultural Ulúa Matagalpa

Uwe Paul Cruz Olivas
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Abstract

El actual territorio nicaragüense se encuentra localizado en un área geográfica privilegiada en el istmo centroamericano. Para comprender esta basta región histórica y su dinámica cultural y social, debemos de partir reconociendo en primer lugar que, nuestra extensión geográfi ca forma un corredor terrestre entre Suramérica y Norteamérica. Por eso es crucial determinar las infl uencias que sufrieron las culturas originarias, quienes convivieron en diferentes contextos históricos con los pueblos de la llamada Área Intermedia y Mesoamérica. El presente artículo parte del interés por continuar la discusión epistemológica desarrollada en la ciudad de Matagalpa, en el año 2014, cuando por primera vez en la historia, un grupo de investigadores y promotores culturales matagalpinos, tuvieron la valentía de proponerle al pueblo nicaragüense y a la Academia de Geografía e Historia del país, como a los investigadores nacionales e internacionales, la hipótesis arqueológica, histórica y antropológica de la denominada “Área Cultural Ulúa Matagalpa”, cuyas evidencias aparecen en las regiones remotas y en los grandes pueblos de la región Centro Norte de Nicaragua, sur de Honduras y oriente del El Salvador.Retomo la discusión conceptual siete años después, del primer congreso que conglomeró a más de 18 especialistas en la ciudad de Matagalpa, en arqueología, antropología, historia, lingüística y del cual existe un libro de memoria que alberga todas las inquietudes y sugerencias realizadas por los especialistas para construir de una mejor manera la propuesta de región histórica y sus posibles fronteras. Por nuestra parte, hemos desarrollado tres fases de investigación en los municipios de Wiwili y Bocay en Jinotega, dichos estudios nos permitó hacer un análisis más completo y profundo que se condensa en un segundo libro publicado, titulado Jinotega Multiétnica “Símbolos y Voces del Bocay al Wangky”, donde profundizamos en el reconocimiento de la propuesta de región histórica cultural Ulúa Matagalpa, desde un enfoque arqueológico, antropológico y etnohistórico. Este esfuerzo nos lleva a seguir indagando arqueológicamente la zona de amortiguamiento de la reserva biológica Bosawás, en el departamento de Jinotega, coronando un atrevimiento necesario que no se había hecho hasta ahora, para nosotros cada estudio aporta un grano de maíz, en la conformación de ese tejido cultural que necesitamosdescubrir, asociar, comparar e incorporar a nuestras labores de investigadores permanentes, de interpretadores acuciosos, forjadores incansables en la búsqueda de una historia más integral, más completa, mucho más extensiva en el tiempo sin topes cronológicos, con una visión no sólo nacional sino regional. Los resultados de las investigaciones sobre los ejes de Tapaskun, Runfl in y Uluaskin concentra esfuerzos por continuar trabajando en el diagnostico arqueológico y etnográfi co del departamento de Jinotega. También las excavaciones ejecutadas en las comunidades antes mencionadas permiten realizar asociaciones culturales a la prehistoria del norte de Nicaragua y por ende alimenta aún más la propuesta de Área Cultural Ulúa Matagalpa que, hasta el sol de nuestros días, sigue siendo una sugerencia aceptada entre la mayoría de los arqueólogos nicaragüenses y extranjeros, especialistas en las ciencias, quienes merecemos un segundo congreso arqueológico, donde podamos incorporar estos avances sustantivos.
恢复关于文化区域ulua Matagalpa提案的讨论
尼加拉瓜目前的领土位于中美洲地峡的一个优越地理区域。要了解这一历史区域及其文化和社会动态,我们首先必须认识到,我们的地理范围在南美洲和北美之间形成了一条陆地走廊。因此,确定原始文化所遭受的影响至关重要,这些文化与所谓的中间地区和中美洲的人民在不同的历史背景下生活在一起。本条的一部分继续对马塔加尔帕城市开发的方法论,在2014年,当第一次在历史上,一组研究人员和文化促进者matagalpinos,有勇气提出nicaragüense人民和国家的地理和历史学院作为国家和国际研究,考古的假设,从历史和人类学的角度来看,所谓的“zona Cultural ulua Matagalpa”,其证据出现在尼加拉瓜中北部、洪都拉斯南部和萨尔瓦多东部的偏远地区和大城市。概念的讨论之后七年之后的第一届大会,号召超过18帕市专家、考古、人类学、历史lingüística和内存有一本书汇集了所有的关切问题和建议进行了专家提议建立一种更好的方式,历史和可能的边界的地区。就我们而言,我们开发出三个阶段Wiwili de市和sait tasbaika研究,这些研究省permitó做全面深入地分析我们在出版的另一本书,题目多省”符号,接下来轮到Wangky”的声音,在profundizamos承认地区历史文化命题Ulúa帕,从考古、人类学和etnohistórico的做法。这方面的工作我们会继续检查保存区生物储备隔音文卷,省,从未有coronando需要勇气做过到现在,我们每一个研究提供了一粒玉米,在建立该组织文化,necesitamosdescubrir、支架、比较并纳入我们的研究工作,常任interpretadores acuciosos,他们孜孜不倦地寻找一个更完整、更完整、更广泛的历史,没有时间限制,不仅具有国家视野,而且具有区域视野。对Tapaskun、Runfl in和Uluaskin轴的调查结果集中了继续开展吉诺特加省考古和人种学诊断工作的努力。处死发掘社区还允许执行上述尼加拉瓜北方史前文化协会,并因此进一步助长文化区域Ulúa帕,直到太阳的,仍然是一个建议接受大多数nicaragüenses考古学家与外国专家、科学、第二届考古大会应该充分的人,我们可以整合这些实质性进展。
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