LE CONCEPT DE BIEN

C. Larmore
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Abstract

Dans cet essai, je defends une conception realiste de la valeur selon laquelle le bon et le mauvais peuvent etre un objet de connaissance. C’est a tort, je maintiens que certains aspects fondamentaux de la culture moderne sont censes exclure une telle conception et favoriser plutot l’idee que nos jugements evaluatifs ne servent au fond qu’a exprimer nos preferences a l’egard des choses dont ils traitent. Mais je montre aussi pourquoi une conception realiste est a epouser. Cet argument positif procede en deux temps. Je commence par le concept de bien, en soutenant que nous ne pouvons desirer une chose sans supposer (a juste titre ou non) qu’elle est bonne – ce qui signifie, sans supposer qu’il y a une raison de la desirer. Je passe donc ensuite au concept d’une raison. La, il s’agit de montrer de facon generale que les raisons que nous avons (et non seulement que nous croyons avoir) de penser ceci ou de faire cela existent independamment de nos attitudes a leur egard. En effet, l’obstacle majeur qui s’oppose a l’idee que le bon et le mauvais peuvent etre un objet de connaissance est l’absence d’une reflexion suffisante sur ce que c’est qu’une raison.
善的概念
在这篇文章中,我提倡一种现实主义的价值观念,根据这种观念,善与恶都可以是知识的对象。这是错误的,我认为现代文化的某些基本方面应该排除这种概念,而倾向于这样一种观念,即我们的评价判断基本上只是为了表达我们对它们所处理的事物的偏好。但我也展示了为什么现实主义的设计是必要的。这个积极的论点分两个阶段进行。我从善的概念开始,认为我们不可能渴望某样东西,除非假设(正确或错误的)它是好的——也就是说,不假设有渴望它的理由。然后我转向理性的概念。总的来说,这是一个表明我们(不仅仅是我们认为我们有)想这个或做那个的原因存在的问题,而不管我们对它们的态度。事实上,善与恶都可以是知识对象这一观点的主要障碍是对什么是理性缺乏充分的反思。
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