La morte elusa e l’eroismo rifiutato

Massimiliano Malavasi
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Abstract

La morte del protagonista nel poema eroicomico è un evento decisamente inusuale. Anche considerando come parte di questa produzione il poema giocoso e le parodie dei miti classici, la lista degli eroi che cadono gloriosamente sul campo di battaglia rimane decisamente breve. E non si tratta di un caso: a parte i personaggi che scoppiano letteralmente dalle risate o che muoiono perché morsi da un piccolo granchio, gli eroi del poema eroicomico sono uomini pieni di paura, renitenti all’eroismo, desiderosi soprattutto di rimanere vivi per poter continuare a mangiare a crepapelle, a fare l’amore, a godersi l’esistenza. E l’idea stessa dell’eroismo è costantemente condannata e derisa. Questa rivendicazione per la vita contro l’obbligo del sacrificio – nella cultura Controriformistica – è più politica di quanto i critici abbiano in genere creduto. Uno sguardo alle opere di scrittori quali Aretino, Folengo, Tassoni, Lippi, de’ Bardi, Corsini, ma anche Traiano Boccalini, fornisce un’elo-quente prova dell’esistenza di una mentalità alternativa ai dogmi della civiltà aristocratica.
逃避死亡,拒绝英雄主义
喜剧英雄的死是一个非常不寻常的事件。即使把这首滑稽的诗和对经典神话的模仿作为这部作品的一部分,在战场上光荣牺牲的英雄名单仍然很短。这并不是偶然的:除了它确实发生在大笑或人物死于因为穆尔西的一名小螃蟹,英雄诗eroicomico是男性充满恐惧,英雄主义的活,最重要的是保持希望能够继续吃一笑,爱,享受到的。英雄主义的思想本身总是受到谴责和嘲笑。在反改革文化中,这种对生命而不是牺牲的要求比批评者通常认为的更具政治性。看看Aretino、Folengo、thoni、Lippi、de Bardi、Corsini等作家的作品,就会发现除了贵族文明的教条之外,还有另一种心态。
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