Dios y la lógica del absurdo. Una visión sobre la naturaleza humana y su condición en la filosofía de Albert Camus

Andrés Abel Iglesias Marrero
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Abstract

Los albores del pensamiento camusiano proyectan la existencia de una impresión equiparable a la experiencia estética en el ser humano, que es dada a conocer como el absurdo. A grandes rasgos consiste en un estado de contradicción propiciado por el divorcio -o la desproporción que existe-, entre el hombre y el mundo que le rodea, expresado en la relación entre las intenciones de aquel y la mudez de la realidad que le circunda. Pero además de su entorno, uno de los más grandes misterios para el hombre es precisamente el de su propia naturaleza. Resulta atrevido el intento de una definición, sin embargo, la obra de Albert Camus propone una visión que vincula la propia existencia del hombre a una de sus facultades esenciales: la razón. Por ello, la contribución del presente artículo es entrelazar la noción camusiana del absurdo con la de naturaleza del hombre y la condición humana, sin pasar por alto la de Dios y su relevancia para un análisis original y diferenciado. La importancia de desarrollar este tema radica en que el pensamiento contemporáneo no es ajeno a las cuestiones sobre el hombre, su naturaleza y su condición, y rescatar el valor que atesora la filosofía de Albert Camus es indispensable en una línea de pensamiento que hasta el día de hoy permanece inconclusa.
上帝和荒谬的逻辑。加缪哲学中对人性及其状况的看法
加缪思想的黎明投射出一种可与人类审美体验相媲美的印象,这种印象被称为荒谬。从广义上讲,它包括一种矛盾的状态,这种状态是由人与周围世界之间的离婚或存在的不平衡所导致的,表现在人的意图与周围现实的沉默之间的关系中。但除了他的环境,人类最大的谜团之一恰恰是他自己的本性。然而,阿尔贝·加缪的作品提出了一种观点,将人类的存在与他的一种基本能力——理性——联系起来。因此,本文的贡献在于将加缪的荒谬概念与人的本性和人的状况交织在一起,而不忽视上帝及其对原始和独特分析的相关性。就此问题的重要性在于当代思想不是超然有关人的问题,其性质和地位,哲学所珍视的价值和恢复Albert Camus是必不可少的一种思路,即使到今天仍未完成。
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