Narrativas que acompanham a possessão dionisíaca na tragédia As bacantes, de Eurípides

Orlando Luiz de Araújo, Pedro de Jesus Silva
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Abstract

Este artigo discutirá, a partir da tragédia grega de Eurípides, As Bacantes, a relação que se estabelece, entre o humano e o divino, focalizando, especiifcamente, a noção de loucura humana, quando se coloca face ao divino. Assim, o intuito é buscar, a partir de narrativas feitas por personagens, compreender o papel dessas narrativas incorporadas às ações dramatizadas e sua relação com a loucura das  bacantes tebanas, bem como a loucura que aflige Penteu, comparando-as com o comportamento do coro das bacantes lídias. Além disso, a pesquisa enfoca a relação do comportamento insano com os elementos rituais que constituem a religião dionisíaca apresentada na peça, além de destacar a própria figura de Dioniso, uma vez que a loucura as põe em situação de estranhamento com valores opostos entre si, como a noção de civilidade e selvageria, humanidade e divindade. Como suporte teórico, para balizar a pesquisa, utilizamos categorias da Narratologia que nos permitem melhor entender como essas se produzem, no drama euripidiano, e qual a natureza da loucura.
欧里庇得斯的悲剧《酒神》中伴随酒神占有的叙述
本文将从欧里庇德斯的希腊悲剧《酒神》中,探讨人与神之间建立的关系,特别关注人与神之间的疯狂概念。因此,目的是从人物的叙述中寻求,理解这些叙述在戏剧化的行为中所扮演的角色,以及它们与酒神底比斯的疯狂以及折磨潘透斯的疯狂的关系,并将它们与酒神利迪亚的唱诗班行为进行比较。此外,疯狂行为的研究侧重于关系和酒神的仪式特征构成了宗教在戏,除了强调自己的图,狄俄尼索斯的一次疯狂的放,像之间的隔阂,相反的概念的约束和野性,人性与神性。作为理论支持,我们使用叙事学的范畴,让我们更好地理解这些是如何在欧里庇德戏剧中产生的,以及疯狂的本质是什么。
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