{"title":"L’ESEGESI CORANICA, IL SUFISMO SCIITA E LA METAFISICA DI IBN ʿARABĪ: CONSIDERAZIONI SULLA STORIA INTELLETTUALE DEL SUFISMO SCIITA NEL XIX SECOLO","authors":"Alessandro Cancian","doi":"10.6018/azufre.504301","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Riassunto: Ibn ʿArabī ebbe una influenza profonda e duratura sulla tarda filosfia del mondo dell’Islam, in particolare nelle sue regioni orientali. La sua influenza fu talmente pervasiva che temi, vocabolario e concetti di origine ‘akbariana’ divennero comuni e prevalenti nella letteratura religiosa per moderna e moderna. Questo articolo tocca alcune di queste idee e concetti, in particolare l’approccio di Ibn ʿArabī alla nozione di ‘unità’ così come rialaborato nel lavoro di un importante, ancorché poco studiato sino ad oggi, maestro sufi sciita, Sulṭān ʿAlī Shāh Gunābādī (m. 1909). Questo studio del lavoro di Sulṭān ʿAlī Shāh dimostra come il maestro iraniano negozi la sua lealtà ideale nei confronti dello Shaykh al-Akbar, mantenendo al contampo una cristallina consapevolezza della delicatezza dei temi trattati prendendo le necessarie distanze dalla lettera della teoria, ove ciò fosse necessario, eppure nello stesso tempo corroborando la propria adesione intellettuale e spirituale al cuore della metafisica del maestro andaluso.\n Abstract: Ibn ʿArabī had a profound influence on later Islamic philosophy and mysticism, in particular in the Muslim East. His influence was pervasive to the point that Akbarian themes, vocabulary and main ideas are common currency in early modern and modern Iranian religious literature. This article covers the issue of some of these themes and ideas, namely Ibn ʿArabī’s understanding of ‘unity’ (waḥda), as exposed in the work of a prominent, albeit understudied, Shiʿi Sufi Master, Sulṭān ʿAlī Shāh Gunābādī (d. 1909). This survey of Sulṭān ʿAlī Shāh’s work shows how the Iranian master negotiates his allegiance to the Shaykh al-Akbar while maintaining a sharp awareness of the sensitivity of his main ideas, distancing himself from the letter of the theory when needed, while at the same time reinforcing his theoretical adherence to the core of the Andalusian master’s metaphysics.","PeriodicalId":413020,"journal":{"name":"El Azufre Rojo","volume":"62 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"El Azufre Rojo","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.6018/azufre.504301","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Riassunto: Ibn ʿArabī ebbe una influenza profonda e duratura sulla tarda filosfia del mondo dell’Islam, in particolare nelle sue regioni orientali. La sua influenza fu talmente pervasiva che temi, vocabolario e concetti di origine ‘akbariana’ divennero comuni e prevalenti nella letteratura religiosa per moderna e moderna. Questo articolo tocca alcune di queste idee e concetti, in particolare l’approccio di Ibn ʿArabī alla nozione di ‘unità’ così come rialaborato nel lavoro di un importante, ancorché poco studiato sino ad oggi, maestro sufi sciita, Sulṭān ʿAlī Shāh Gunābādī (m. 1909). Questo studio del lavoro di Sulṭān ʿAlī Shāh dimostra come il maestro iraniano negozi la sua lealtà ideale nei confronti dello Shaykh al-Akbar, mantenendo al contampo una cristallina consapevolezza della delicatezza dei temi trattati prendendo le necessarie distanze dalla lettera della teoria, ove ciò fosse necessario, eppure nello stesso tempo corroborando la propria adesione intellettuale e spirituale al cuore della metafisica del maestro andaluso.
Abstract: Ibn ʿArabī had a profound influence on later Islamic philosophy and mysticism, in particular in the Muslim East. His influence was pervasive to the point that Akbarian themes, vocabulary and main ideas are common currency in early modern and modern Iranian religious literature. This article covers the issue of some of these themes and ideas, namely Ibn ʿArabī’s understanding of ‘unity’ (waḥda), as exposed in the work of a prominent, albeit understudied, Shiʿi Sufi Master, Sulṭān ʿAlī Shāh Gunābādī (d. 1909). This survey of Sulṭān ʿAlī Shāh’s work shows how the Iranian master negotiates his allegiance to the Shaykh al-Akbar while maintaining a sharp awareness of the sensitivity of his main ideas, distancing himself from the letter of the theory when needed, while at the same time reinforcing his theoretical adherence to the core of the Andalusian master’s metaphysics.
小结:Ibnʿ阿拉伯ī当时有伊斯兰教世界filosfia晚些时候产生深刻和持久的影响,特别是在其东部地区。他的影响力如此之大,以至于“akbarian”起源的主题、词汇和概念在现代和现代宗教文献中变得普遍和普遍。这篇文章涉及的一些想法和概念的办法,特别是‘概念Ibnʿ阿拉伯īunità’rialaborato一样在研究的一个重要步骤,但到今天为止,什叶派苏菲派大师、ṭānoʿAlīShāhābādīno(1909年)。这项研究工作的关于ṭānoʿAlīShāh表明伊朗大师商店他理想忠诚对Shaykh晶体向contampo认识到保持敏感性,主题以必要的理论的信,这是必要时保持距离,但与此同时,培养其加入知识产权和安达卢西亚大师的形而上学的核心精神。摘要:阿拉伯īIbnʿhad a later冷静哲学和mysticism profound灵感,特别是穆斯林在the East。他的影响力在阿克里安主题、词汇和主要思想在早期的现代伊朗宗教文学中是常见的货币。This article of剧情of这些themes covers the问题7和创意,namely Ibnʿ阿拉伯ī谅解of‘unity’(waḥda), as exposed the work of a prominent, albeit understudied,八大ʿ苏菲派硕士、ṭānoʿAlīShāhābādīno (d . 1909年)。这调查关于ṭānīāSh的ʿh’s work shows知识the伊朗硕士negotiates裙子allegiance to the Shaykh al-Akbar while maintaining a sharp意识of the敏感性of裙子main创意,distancing理论himself from the书of the when needed, while at the time评议对裙子theoretical adherence to the core of the Andalusian硕士metaphysics。