ОСОБЕННОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ БРОДЯЧЕГО СЮЖЕТА В ТВОРЧЕСТВЕ АКЫНА ТОГОЛОК МОЛДО

Abstract

В статье проводится анализ литературной сказки «Абышка кемпирдин көмөчү» («Колобок»), написанной акыном, манасчы, собирателем фольклора – Тоголок Молдо – на основе бродячего сюжета. Проведено сравнение сказочного сюжета с аналогичными сказками других народов, в том числе ее русским вариантом. В своем варианте Тоголок Молдо значительно расширил данный бродячий сюжет сразу в нескольких аспектах, переложил его на стихи, объем произведения был увеличен, поэтому разделен на шесть частей. Статья отражает изменения и дополнения, внесенные в литературную сказку, такие, как: ряд национальных особенностей кыргызского народа – сезонно-кочевой образ жизни старика и старухи, характерная технология хлебопечения. Также была расширен морально-этический аспект – причиной ухода колобка стала гордыня старика и старухи, а в лице колобка и лисы показаны хвастовство и хитрость. Article analyses a literary fairy tale "Abyshka kempirdin komochu” ("Kolobok") written by the akyn, Manas-teller, folklorist – Togolok Moldo – on the basis of a migratory subject. Fairy story were compared with similar fairy tales of other nations, including Russian version. Togolok Moldo considerably expanded this migratory subject in several aspects, put into verse, the volume of the work was increased therefore it was divided into six parts. Article refl ects changes and additions made in literary fairy tale such as: a set of national features of the Kyrgyz nation – a seasonal and nomadic way of life of old man and woman, characteristic technology of bread baking. Also the moral and ethical aspects were expanded – the reason of leaving of kolobok became arrogance of old man and woman, and boasting and cunning are shown in the person of kolobok and a fox.