A educação virtuosa como excelência na pólis

Wesley De Jesus Barbosa
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Abstract

A virtude como excelência na pólis grega constituir-se-ia fundamento da educação segundo os pressupostos pedagógicos desenvolvidos por Sócrates. Assim, a poesia por sua característica inventiva e fantasiosa não serviria a uma educação dos cidadãos por corromperem a alma, principalmente, dos mais jovens. E se a ação do indivíduo corresponderia a sua atuação no todo da pólis, a corrupção de sua alma seria extremamente perniciosa à cidade. Porém, apesar dos ataques à cultura poética grega, Sócrates utilizava de elementos literários, poéticos, na sua forma de conduzir sua pedagogia virtuosa. Como Sócrates fazia esse uso? É de se supor que exista uma poesia útil aos desígnios da cidade, assim como uma forma do discurso que consiga penetrar nos interstícios da retórica e desmascará-la a partir de seu âmago.
美德教育是城邦的卓越
根据苏格拉底发展的教学假设,希腊城邦的美德作为卓越构成了教育的基础。因此,诗歌由于其创造性和幻想的特点,不会对公民的教育服务,因为它腐蚀了灵魂,特别是年轻人的灵魂。如果一个人的行为与他在整个城市的行为相对应,那么他灵魂的腐败对城市是极其有害的。然而,尽管对希腊诗歌文化进行了攻击,苏格拉底还是运用了文学和诗意的元素来进行他的美德教育。苏格拉底是如何做到这一点的?人们认为,有一种诗歌对城市的设计有用,也有一种话语形式能够穿透修辞的间隙,并从其核心揭开它的面纱。
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