À la recherche d'autochtonie – Pourquoi les Maliens acceptent la Charte du Manding et la Charte de Kouroukanfougan

Abstract

Résumé:

Bien qu'il s'agisse littéralement de bricolages récents, d'« inventions of tradition », la Charte du Manding et la Charte de Kouroukanfougan sont très populaires chez les Maliens qui semblent les accepter comme des vérités historiques. La présente analyse tente d'expliquer le prestige de ces chartes par des facteurs contextuels. Nous avons exploré les trois dimensions sociologiques suivantes : 1)

les récentes expériences positives vécues par la population malienne avec les chasseurs en tant que « proto-démocrates » et protecteurs d'une société méritocratique, combinées à ses expériences négatives vécues avec les idéologies nationales ou nationalistes qui célébraient les héros sous les régimes non démocratiques d'avant 99.

2)

la nouvelle mentalité selon laquelle les gens veulent être « modernes » et « connectés » dans un contexte de « non-gouvernementabilité ».

3)

la recherche d'une conceptualisation du passé avec un regard vague, « déshistoricisé » et « déhistorisant » sur le passé, remplaçant une histoire orale d'une fondation détaillée et comprenant de multiples variantes par une constitution sans variations, mais faisant appel à un patrimoine activement approprié par les parties prenantes.

Ensemble, ces trois dimensions justifient que ces chartes soient considérées comme la manifestation d'une tendance politique à l'autochtonie, se présentant sous forme de patrimoine immatériel pour des vrais mandingues modernes.