{"title":"Revitalizing Local Wisdom in Committing Radicalism in Aceh","authors":"H. Saputra, Mahdalena Nasrun, M. Anzaikhan","doi":"10.30631/innovatio.v21i2.140","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Local wisdom is known as a cultural asset that develops in an area, all policies and customs that play a role in Aceh will become a culture that is respected and appreciated in Aceh. In its development, local wisdom is very influential in protecting people's thoughts, including the seeds of radicalism. The existence of radicalism in Aceh was most evident during the conflict between the Republic of Indonesia and the separatist movement in Aceh. After the peace period of the MOU Helsingki took place, radicalism in Aceh did not occur openly. Only ripples of thought trying to incite from within the disapproval of the current government. You could say, the turmoil arose because of the influence of political color, where the current population of Aceh is quantitatively more inclined to the failed presidential candidate. The problem raised in this study is how to revitalize the values of Aceh's local wisdom which are threatened with fading due to the globalization of foreign cultures. This research design uses qualitative with reference sources based on literature and field studies. The analysis technique is descriptive. The findings of this study are that local wisdom is ideal in countering the existence of radicalism in Aceh through the media meuseumeuraya, tengku authorities, implementing the values of ‘hadih madja’, sub-district da'i programs, and so on. In conclusion, strengthening local wisdom in Aceh is very urgent because the character of the Acehnese people respects traditional values and authority more than the government authority. \n Abstrak: Kearifan lokal dikenal sebagai aset budaya yang berkembang di suatu daerah, semua kebijakan dan kebiasaan yang memainkan peran keacehan akan menjadi suatu kultur yang dihormati dan dihargai di Aceh. Pada perkembangannya kearifan lokal sangat berpengaruh dalam memproteksi pemikiran masyarakat termasuk bibit-bibit radikalisme. Eksistensi radikalisme di Aceh paling kentara terjadi pada masa konflik antara NKRI dan gerakan sparatis di Aceh. Setelah masa damai MOU Helsingki terjadi, radikalisme di Aceh tidak terjadi secara terbuka. Hanya riak-riak pemikiran yang mencoba menghasut dari dalam tentang ketidaksetujuan terhadap pemerintahan saat ini. Bisa dibilang, gejolak itu muncul karena pengaruh warna politik yang mana saat ini penduduk Aceh secara kuantitas lebih condong pada calon Presiden yang gagal terpilih. Adapun masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana merevitalisasikan nilai-nilai kearifan lokal Aceh yang terancam pudar akibat serangan globalisasi budaya luar. Design penelitian ini menggunakan kualitatif dengan sumber referensi berbasis kajian pustaka dan lapangan. Teknik analisis berupa deskriptif. Temuan dari penelitian ini adalah kearifan lokal sangat ideal dalam menangkal eksistensi radikalisme di Aceh melalui media meuseumeuraya, otoritas tengku,implementasi nilai hadih madja, program da’i kecamatan dan lain sebagainya. Kesimpulannya, penguatan kearifan lokal di Aceh sangat urgen karena karakter masyarakat Aceh lebih menghormati nilai dan otoritas adat dibanding otoritas pemerintah. \nKata-kata kunci: revitalisasi, kearifan lokal, radikalisme","PeriodicalId":134492,"journal":{"name":"INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30631/innovatio.v21i2.140","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Local wisdom is known as a cultural asset that develops in an area, all policies and customs that play a role in Aceh will become a culture that is respected and appreciated in Aceh. In its development, local wisdom is very influential in protecting people's thoughts, including the seeds of radicalism. The existence of radicalism in Aceh was most evident during the conflict between the Republic of Indonesia and the separatist movement in Aceh. After the peace period of the MOU Helsingki took place, radicalism in Aceh did not occur openly. Only ripples of thought trying to incite from within the disapproval of the current government. You could say, the turmoil arose because of the influence of political color, where the current population of Aceh is quantitatively more inclined to the failed presidential candidate. The problem raised in this study is how to revitalize the values of Aceh's local wisdom which are threatened with fading due to the globalization of foreign cultures. This research design uses qualitative with reference sources based on literature and field studies. The analysis technique is descriptive. The findings of this study are that local wisdom is ideal in countering the existence of radicalism in Aceh through the media meuseumeuraya, tengku authorities, implementing the values of ‘hadih madja’, sub-district da'i programs, and so on. In conclusion, strengthening local wisdom in Aceh is very urgent because the character of the Acehnese people respects traditional values and authority more than the government authority.
Abstrak: Kearifan lokal dikenal sebagai aset budaya yang berkembang di suatu daerah, semua kebijakan dan kebiasaan yang memainkan peran keacehan akan menjadi suatu kultur yang dihormati dan dihargai di Aceh. Pada perkembangannya kearifan lokal sangat berpengaruh dalam memproteksi pemikiran masyarakat termasuk bibit-bibit radikalisme. Eksistensi radikalisme di Aceh paling kentara terjadi pada masa konflik antara NKRI dan gerakan sparatis di Aceh. Setelah masa damai MOU Helsingki terjadi, radikalisme di Aceh tidak terjadi secara terbuka. Hanya riak-riak pemikiran yang mencoba menghasut dari dalam tentang ketidaksetujuan terhadap pemerintahan saat ini. Bisa dibilang, gejolak itu muncul karena pengaruh warna politik yang mana saat ini penduduk Aceh secara kuantitas lebih condong pada calon Presiden yang gagal terpilih. Adapun masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana merevitalisasikan nilai-nilai kearifan lokal Aceh yang terancam pudar akibat serangan globalisasi budaya luar. Design penelitian ini menggunakan kualitatif dengan sumber referensi berbasis kajian pustaka dan lapangan. Teknik analisis berupa deskriptif. Temuan dari penelitian ini adalah kearifan lokal sangat ideal dalam menangkal eksistensi radikalisme di Aceh melalui media meuseumeuraya, otoritas tengku,implementasi nilai hadih madja, program da’i kecamatan dan lain sebagainya. Kesimpulannya, penguatan kearifan lokal di Aceh sangat urgen karena karakter masyarakat Aceh lebih menghormati nilai dan otoritas adat dibanding otoritas pemerintah.
Kata-kata kunci: revitalisasi, kearifan lokal, radikalisme
地方智慧是一个地区发展起来的文化资产,所有在亚齐发挥作用的政策和习俗都会成为亚齐尊重和欣赏的文化。在其发展过程中,地方智慧在保护人们的思想,包括激进主义的种子方面具有很大的影响力。在印度尼西亚共和国与亚齐分离主义运动之间的冲突期间,亚齐激进主义的存在最为明显。在《赫尔辛基谅解备忘录》的和平时期之后,亚齐的激进主义没有公开出现。只有思想的涟漪试图从内部激起对现任政府的不满。你可以说,动乱的产生是由于政治色彩的影响,目前亚齐的人口在数量上更倾向于失败的总统候选人。本研究提出的问题是如何重振亚齐地方智慧的价值,这些价值因外来文化的全球化而受到衰退的威胁。本研究设计采用定性方法,参考文献和实地研究为基础。分析技术是描述性的。本研究的结果是,通过媒体博物馆,东古当局,实施“hadih madja”价值观,街道da'i计划等,地方智慧是对抗亚齐激进主义存在的理想选择。总之,加强亚齐的地方智慧是非常紧迫的,因为亚齐人的性格更尊重传统价值观和权威,而不是政府权威。摘要:Kearifan地方dikenal sebagai aset budaya yang berkembang di suatu daerah, semua kebijakan dan kebiasaan yang memainkan peran keacehan akan menjadi suatu culture yang dihormati dan dihargai di Aceh。帕达·邦加尼亚·克瑞凡当地的sangat berpengaruh dalam memproteksi pemikiran masyarakat termasuk bibit-bibit激进主义。亚齐的激进主义是指亚齐的激进主义,是指亚齐的激进主义。我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是。韩亚丽雅-丽雅佩米吉兰杨mencoba menghasut dari dalam tentang ketidaksetujuan terhadap perintahan saat ini。比萨·迪比朗,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在亚齐,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚,在印度尼西亚。亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区:亚齐地区设计的基础是蒙古纳坎的质量和数量,参考的基础是蒙古纳坎的质量和数量。技术分析和分析。亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆,亚齐媒体博物馆。kespulpulannya,企鹅和kearifan当地的亚齐sangat urgen karena karakter masyarakat亚齐lebih menghormati nilai和otoritas adat dibanding otoritas pemerintah。Kata-kata kunci:振兴主义,本土主义,激进主义