Cosmopolitismo e Multiculturalismo: avaliações a partir de uma comunidade quilombola. Doi: 10.5020/2317-2150.2015.v20n1p128

Katarina Pitasse Fragoso, Gisele Cittadino
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Abstract

O texto apresenta um estudo crítico sobre duas teorias da justiça: a cosmopolita, desenvolvida por Thomas Pogge, e a multicultural, por Will Kymlicka. Do primeiro, investigam-se as vantagens de se ter uma preocupação moral com os habitantes do mundo, destacando as desvantagens de se ignorar as singularidades culturais. Do segundo, ressalta-se a prioritária legitimidade das demandas culturais. Apresenta-se, assim, a importância dos direitos diferenciados em prol das minorias nacionais e dos grupos étnicoculturais e, ao mesmo tempo, evidencia-se o limite dessas categorias culturais que não costumam dar conta, por exemplo, do grupo negro que reivindica reconhecimento cultural. Por fim, será desenvolvido um exercício prático com as referidas teorias, propondo a aplicação dos conceitos apresentados diante do caso concreto de uma comunidade de quilombolas de Linharinho, localizada na parte rural e pobre do município de Conceição da Barra, no Espírito Santo, que possui demandas relacionadas a direitos políticos, sociais e culturais.
世界主义与多元文化主义:来自歌伦波拉社区的评价。10502 . Doi: 0/2317 -2150201 5 .v20n1p128
本文对两种正义理论进行了批判性的研究:托马斯·波格提出的世界性正义理论和威尔·金里奇卡提出的多元文化正义理论。首先,我们研究了对世界居民有道德关注的优点,强调了忽视文化奇点的缺点。其次,强调文化需求的优先合法性。因此,它提出了有利于少数民族和民族文化群体的不同权利的重要性,同时,它强调了这些文化类别的局限性,这些文化类别通常不能解释,例如,要求文化承认的黑人群体。最后,这是一个实践与理论发展中的应用,并提出社区的概念提出以后的放逐的位于Linharinho部分农村和贫困的县,圣灵的概念,它要求有关的政治、社会和文化权利。
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