Institutionalisierung der Freiheit im Recht. Foucault und die postmarxistische Rechtskritik

K. Schubert
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Abstract

In der postmarxistischen politischen Philosophie wird die Veranderung gegenuber der Verstetigung analytisch und normativ bevorzugt. Deshalb leistet die postmarxistische Theorie keine realistische Analyse und normativ-differenzierende Bewertung von politischen Institutionen, insbesondere des Rechts. Der Beitrag liefert einen Ansatz, um diese Lucke zu schliesen, indem er der Abblendung von institutionellen Fragen mit einer neuen postfundamentalistischen Institutionentheorie begegnet. Diese Theorie basiert auf dem Freiheitsbegriff der Kritik, der im Anschluss an Foucault entwickelt wird und zeigt, dass kritischer Subjektivitat durch die Institutionalisierung von freiheitlichen Subjektivierungsregimen bedingt ist. Dieser Freiheitsbegriff korrigiert den avanciertesten Ansatz der postmarxistischen Rechtstheorie, Menkes Rechtskritik. Deren Starke ist es, die liberal entpolitisierende Subjektivierung des Rechts zu kritisieren, doch Menkes Vorschlag einer radikalen Politisierung ist paternalistisch. Mit Foucault lasst sich hingegen ein Recht denken, das Subjektivierung kritisiert und dennoch nicht paternalistisch ist, weil es die Subjekte zur Kritik der Institutionen befahigt.
将正义制度化福瑞克和后马克思主义的
后马克思主义政治哲学认为变革变革变成了分析和规范。因此,马克思主义理论不能提供现实的分析和规范差异评估政治制度(特别是法律)。与一种新的原教旨主义意识形态相比,文章提供了对机能故障的切入点。该理论建立在福科尔发明后产生的批评自由理念的“自由”一词的基础之上,并表明关键动机是自由理想政权的制度化基础。这个自由的定义超越了后马克思主义法律理论梅门的最著名的批评方式。他们的力量在于批评自由主义的右翼捍卫者,但门克所提出的激进政治化的建议具有家长式的作风。但在福柯身上则表现出一种公正的想法,就是针对目标进行批评,而不是家长式的指责,因为它要求目标来批评这些机构。
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