Texto e imagen: amistad, desenvoltura y filosofía vital en Embriaguez en el bosque otoñal de Shi Tao

Wu Rongqiao
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Abstract

En la tradición cultural china se establece un afectuoso vínculo entre el hombre y la naturaleza. Según la perspectiva de los antepasados, todos los objetos del universo están dotados de vitalidad. Esta filosofía de vida no solo sirve como un supremo principio estético para orientar las actividades artísticas, sino que también moldea en gran medida las características de la identidad nacional china. Este artículo intenta inquirir el espíritu humanista del paisajismo chino a la luz de la filosofía vital. Mediante un análisis semiótico y sociocultural de la “Embriaguez en el bosque otoñal” (c. 1702) de Shi Tao, el presente trabajo pretende, por una parte, descubrir las estrategias expresivas para la representación de la ebriedad en el bosque otoñal; y, por otra parte, indagar cuál es la máxima preocupación máxima detrás de los signos artísticos. De esta manera invita a reflexionar sobre un nuevo camino hermenéutico distinto al estilismo y la iconología para comprender la pintura de los literatos.
在中国的文化传统中,人与自然之间建立了一种深情的联系。根据祖先的观点,宇宙中的所有物体都被赋予了生命力。这种生活哲学不仅是指导艺术活动的最高审美原则,而且在很大程度上塑造了中国民族身份的特征。本文试图从生命哲学的角度探讨中国园林的人文精神。通过对石陶的《秋森林中的醉酒》(约1702年)的符号学和社会文化分析,一方面试图发现秋森林中醉酒表现的表达策略;另一方面,探究艺术标志背后的最大关注是什么。通过这种方式,它邀请我们反思一种新的解释学方法,不同于风格和肖像学来理解文学绘画。
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