Metodologías Participativas: Teoría y Práctica Social

Ernesto Alejandro Gómez Salazar
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Abstract

El texto “Metodologías Participativas: Teoría y Práctica Social” reflexiona la importancia de las metodologías participativas como estrategia de dialogo de saberes entre teoría y práctica social a bien de generar un punto de equilibrio en la construcción colectiva del conocimiento y la participación plena de los actores locales en el desarrollo de competencias para la vida y el desarrollo local con identidad. Es decir, la construcción del discurso y de la identidad étnica en algunos pueblos del centro y norte, gira alrededor un falso positivo cultural denominada “chorotega1”, dicha aseveración tergiversa gran parte de la historia de los pueblos indígenas de las Segovia. En el presente ensayo, abordaré las tramas étnicas y políticas relacionadas a la identidad cultural de los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua, quienes asumen una identidad cultural que no concuerda con la historia, la lingüística y la antropología de la región. Dicho ensayo, tiene el propósito de reivindicar más allá, de las prácticas y tradiciones los asuntos de la auto identificación étnica, en las comunidades originarias de las Segovia. Para ello, retomé elementos de la antropología cultural y de la arqueología nacional, que permita dilucidar los orígenes y los procesos históricos de los pueblos en cuestión. El texto presenta de forma específica la experiencia del autor durante 11 años con la aplicación de metodologías participativas, el texto espera ser un referente de motivación para la incorporación de las metodologías participativas en los procesos de planificación, formación, investigación y educacióntanto formal, no formal e informal y de esta manera generar estrategias que propicie la participación de todos los actores locales en los procesos organizativos y de desarrollo local, solo así será posible desarrollar soluciones locales ante fenómenos globales.
参与式方法论:理论与社会实践
文本”社会参与性的方法:理论与实践”等参与性的方法的重要性,社会对话战略的知识理论与实践之间的结合将产生集体建设点的平衡知识和当地行为者充分参与生活和地方发展能力培养与身份。因此,在中部和北部的一些城镇,话语和民族身份的构建围绕着一种被称为“chorotega1”的文化假阳性,这种说法歪曲了塞戈维亚土著人民的大部分历史。在这篇文章中,我将讨论与尼加拉瓜中北部土著人民的文化认同有关的种族和政治阴谋,他们假定的文化认同与该地区的历史、语言学和人类学不一致。这篇文章的目的是超越习俗和传统,在塞戈维亚的原始社区提出种族自我认同的问题。为此,我借鉴了文化人类学和民族考古学的元素,以阐明有关民族的起源和历史进程。提交的案文提交人的具体经验11年的参与性方法,执行文本预计是一个沙漠动机的参与性方法纳入规划进程、培训、研究和educacióntanto正规、非正规和非正式和因此产生战略有利于当地行动者参与地方发展组织的进程,只有这样,才有可能为全球现象制定局部解决方案。
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