PENSAMENTO AFRICANO: INTERFACES PARADOXAIS ENTRE A DESOBEDIÊNCIA E A “NORMATIVIDADE EPISTÊMICA”

Paulo Manuel Gomane Cochole
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Abstract

Como lidar com um modo de pensar secular quem ao longo da história do pensamento cientifico e filosófico, colocou o Pensar e o Ser Africano à margem dos cânones da razão universa? Nossa asserção é de que a principal caraterística de qualquer saber filosófico é o pensamento. Saber lidar com a normatividade epistêmica, com a justificação, racionalidade e razoabilidade é uma condição de possibilidade que permite qualquer povo produzir um pensamento com pretensão à verdade. A desobediência epistêmica deve ter sempre como fundamento uma injustiça epistêmica, qualquer que seja. O pensamento “africano brasileiro” é, atualmente, essa ponte necessária para minimização de uma injustiça hermenêutica secular, através de um diálogo intercultural, formado por teias epistêmicas tecidas quase sempre entre as fronteiras de pensamento global e local. Um lugar de escuta Inter-Faceada.
非洲思维:不服从与“认知规范”之间的矛盾界面
我们如何处理一种世俗的思维方式,在整个科学和哲学思想史上,把非洲的思维和存在置于普遍理性的准则之外?我们认为,任何哲学知识的主要特征都是思想。知道如何处理认识论的规范性、正当性、合理性和合理性是一种可能性的条件,它允许任何一个人产生一种主张真理的思想。认识论上的不服从必须始终以认识论上的不公正为基础,无论它是什么。如今,“巴西非洲人”思想是一座必要的桥梁,通过跨文化对话,将世俗的解释学不公正最小化,这种对话是由几乎总是在全球和地方思想边界之间编织的认知网络形成的。一个双向监听的地方。
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