Proposta de Jürgen Habermas em “O Futuro da Natureza Humana”

K. Efken, Aleph Cedrim Barbalho
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Abstract

Este artigo é uma investigação bibliográfica a respeito da proposta filosófica de Jürgen Habermas em “O futuro da natureza humana”. Tem como objetivos apresentar um panorama do pensamento de Habermas e como se relaciona ao exposto nessa obra. Apresentamos um aprofundamento sobre pressupostos que Habermas ergue como dados. É o caso da teoria da justiça kantiana e da ética do ser si mesmo kierkegaardiana, pensamentos relacionados à construção da filosofia habermasiana e seu pensamento pós-metafísico. Partindo da conferência “Moderação justificada”, Habermas expõe propostas de soluções a problemas derivados de situações, em breve possíveis, graças a avanços da biotecnologia. Culmina em debate sobre técnicas genéticas aplicadas à vida humana pré-pessoal como eugenia liberal, pela “criação de humanos”. É um problema hipotético, desenvolvido em pensamento preventivo para o futuro, o que justifica a necessidade de esclarecimento a respeito de como Habermas delineia sua reflexão. Como resultado da pesquisa, encontramos a proposta habermasiana no estreitamento dos limites dentro dos quais intervenções biotécnicas seriam normativamente válidas e responsáveis. Exclusivamente as com efeitos previsíveis e que pudessem, necessariamente, pressupor consentimento das futuras pessoas concernidas, que teriam sofrido intervenções genéticas.
jurgen哈贝马斯在《人性的未来》中的建议
本文是对jurgen哈贝马斯在《人性的未来》中的哲学主张的文献研究。它的目的是概述哈贝马斯的思想,以及它如何与这本书中所揭示的联系。我们提出了哈贝马斯作为数据提出的假设的深化。这就是康德的正义理论和克尔凯郭尔的自我伦理学,以及与哈贝马斯哲学建构及其后形而上学思想有关的思想。从“合理的适度”会议开始,哈贝马斯提出了解决由于生物技术的进步而很快可能出现的情况所产生的问题的建议。它的高潮是关于基因技术应用于前人类生活的辩论,如自由优生学,通过“创造人类”。这是一个假设的问题,在对未来的预防性思考中发展起来,这证明了澄清哈贝马斯如何概述他的反思的必要性。作为研究的结果,我们发现哈贝马斯的建议缩小了生物技术干预在规范上有效和负责任的限制。只有那些具有可预见影响的,并且必然需要接受基因干预的未来有关人员的同意。
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