O conceito aristotélico de tragédia e o Íon, de Eurípides

Camila Rodrigues Pinto, Lucia Sano
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Abstract

Embora o Íon tenha sido escrito por Eurípides, tragediógrafo denominado “o mais trágico de todos os poetas” por Aristóteles (Poética 1453a28-30), a obra foi considerada uma comédia ou algo intermediário aos gêneros trágico e cômico por críticos desde a Antiguidade, boa parte dos quais foi influenciada pelo filósofo. Isso se deve a um conjunto de elementos próprios do enredo e da caracterização dos personagens, como o reconhecimento seguido de final feliz, as situações cotidianas e o tratamento leve dado aos deuses. Assim, vale investigar se, de fato, o Íon pode ou não ser considerado uma peça com aspectos cômicos a partir do conceito trágico de Aristóteles. Para isso, e assumindo, como faremos aqui, que o tratamento dado à mimese como um todo na Poética não é somente poético, mas se relaciona em grande medida com a teoria ética aristotélica, é necessário analisar os aspectos éticos que influenciaram a formulação do gênero trágico pelo autor e como esses aspectos se veem presentes na obra de Eurípides. Dessa forma, torna-se possível um melhor entendimento da tragicidade do Íon no que concerne, principalmente, ao caráter (ethos) e ação (praxis) dos personagens.
亚里士多德的悲剧概念和欧里庇得斯的离子
尽管《爱翁》是由欧里庇得斯创作的,欧里庇得斯被亚里士多德称为“所有诗人中最悲剧性的”(诗学1453a28-30),但自古以来,这部作品就被评论家认为是一部喜剧或介于悲剧和喜剧类型之间的东西,其中许多人都受到了哲学家的影响。这是由于一系列的情节和人物塑造的元素,如认可和幸福的结局,日常情况和对神的轻视。因此,值得研究的是,事实上,离子是否可以被认为是一个具有喜剧方面的戏剧,从亚里士多德的悲剧概念。等,并且我们会在mimese这里治疗作为一个整体在诗意的不仅仅是诗意的,但在很大程度上与亚里士多德的伦理学理论,有必要分析道德问题影响了决策的作者的悲剧,这些方面如果出现在欧里庇得斯的作品。这样,就有可能更好地理解离子的悲剧,特别是关于人物的性格(气质)和行为(实践)。
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