Vom Zeichen der Bewunderung zum Symbol der Position – Brecht mit der Legende von der Entstehung des Daodejing

Jin Jing, Changke Li
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Abstract

Zusammenfassung Brecht hatte sich schon früh mit dem altchinesischen Denker Laotse beschäftigt und war begeistert. Sein bislang noch wenig behandelter Zeitungstext Die höflichen Chinesen erzählt die Legende von der Entstehung des Daodejing nach und ist das erste prosaische Zeichen der Bewunderung: Brecht plädierte implizit für ein Leben nach Laotses Lehre. Dreizehn Jahre später hatte Brecht die Legende von der Entstehung des Daodejing wieder aufgenommen, um sie in das Gedicht Die Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration umzugestalten. Das Exil veränderte Brechts Selbstbewusstsein. Brecht aktualisierte seine Beziehung zu Laotse, indem er sein Selbstbildnis in Laotses Schicksal auftauchen ließ. Auf diese Weise der Aktualisierung wird Die Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration politisch.
从象征着这地位的象征结束了
小编布莱希特在清晨就开始研究中国古思想家老百姓,他们都很满意。和尚待治疗的中国人参照了有关道德诗起源的传说,并以此作为第一个充满敬仰之词:布莱希特暗示着老挝后人的生活。十三年之后,布莱希特又重新掀起了杜德带的传奇,并在诗中重新掀起了以老挝人故事为主题的陶德王朝起源的故事。没有其他的可能毕希特在与老百姓的关系上更新了自己的形象…这样,经过再三的商旅,就成了传说中的“老挝人之道上的敬礼书进入移民世界”。
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