{"title":"Revisión de la colonización del Oeste estadounidense en s. XIX: de las tesis de Smith al comunitarismo utópico","authors":"Antonio Sánchez-Bayón","doi":"10.26867/se.2022.v11i1.131","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Estudio crítico-hermenéutico e histórico-comparado de Economía Política e Historia Económica sobre el modelo de crecimiento y desarrollo aplicado al proceso decimonónico de colonización del Oeste estadounidense. Se revisan los marcos teóricos y metodológicos sobre el comercio y el desarrollo, partiéndose de Smith y sus reformulaciones posteriores. Se introduce además, el factor religioso e ideológico, para atender al papel de las utopías o empresas colonizadoras en forma de granjas y talleres comunitarios y cooperativos. Se ofrece una sistematización y comparación entre los proyectos de movimientos religiosos protestantes y milenaristas (v.g. shakers, rappitas, amanitas) y las iniciativas ideológicas utópicas (v.g. icaristas, owenianos, georgistas), evaluándose cuál resultó más eficiente y sostenible, resolviéndose así la paradoja Hillquit.","PeriodicalId":300159,"journal":{"name":"Semestre Económico","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Semestre Económico","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.26867/se.2022.v11i1.131","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Estudio crítico-hermenéutico e histórico-comparado de Economía Política e Historia Económica sobre el modelo de crecimiento y desarrollo aplicado al proceso decimonónico de colonización del Oeste estadounidense. Se revisan los marcos teóricos y metodológicos sobre el comercio y el desarrollo, partiéndose de Smith y sus reformulaciones posteriores. Se introduce además, el factor religioso e ideológico, para atender al papel de las utopías o empresas colonizadoras en forma de granjas y talleres comunitarios y cooperativos. Se ofrece una sistematización y comparación entre los proyectos de movimientos religiosos protestantes y milenaristas (v.g. shakers, rappitas, amanitas) y las iniciativas ideológicas utópicas (v.g. icaristas, owenianos, georgistas), evaluándose cuál resultó más eficiente y sostenible, resolviéndose así la paradoja Hillquit.