Abriéndose a lo otro: La disciplina de la escucha y la necesidad de la asociación libre para la práctica psicoanalítica

Barnaby B. Barratt
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Abstract

Se argumenta que sólo el uso metódico de la asociación libre abre el discurso de la auto-consciencia (las representaciones disponibles para la consciencia reflexiva) para dar voz a lo reprimido. El método es clave para la originalidad de Freud y sine qua non para cualquier proceso genuinamente psicoanalítico. Los procedimientos clínicos que no priorizan un compromiso firme y continuo con este método (en lugar de poner énfasis en formulaciones interpretativas, como actos decisivos que parecen arreglar y finalizar el significado de una determinada experiencia vivida, o en las vicisitudes de la transferencia-contratransferencia en la situación inmediata del tratamiento) entrampan el tratamiento, limitando su capacidad para divulgar el poder de los procesos inconscientes. Influenciado por Laplanche, los principios de vida y muerte planteados por Freud en 1920 (la ligazón y desligazón de la energía psíquica en representaciones) facilitan la comprensión de la importancia única del discurso libre asociativo en la apertura de la textualidad representacional de la autoconsciencia, al dar voz a lo otro que no es representación y razón. Lo "otro" es conocido como la fuerza de retorno de lo reprimido, como el "ombligo insondable" de las "representaciones-cosa", experimentado y expresado dentro del texto de la consciencia, pero no traducible en la ley y el orden de sus reflexiones lógicas y retóricas. El discurso libre asociativo afecta así la autoconsciencia de una manera radicalmente diferente de otros procedimientos creativos ('psicosintéticos' o integrativamente interpretativos). En este sentido, se justifica el estatus de la práctica de la asociación libre como un proceso genuinamente psicoanalítico. Palabras claves: reprimido, asociación libre, otros textos, diferentemente significado, inconsciente, métodos psicosintéticos.
向他人敞开心扉:倾听的纪律和精神分析实践自由联想的需要
有人认为,只有有系统地使用自由联想,才能打开自我意识的话语(反身意识可用的表征),让被压抑的东西发出声音。这种方法是弗洛伊德独创性的关键,也是任何真正精神分析过程的必要条件。临床程序优先不是一个坚定的承诺和不断的用这种方法(而不是注重解释性配方,关键行为似乎在解决和完成一个特定的含义,或在经历沧桑transferencia-contratransferencia在处境治疗)的治疗,限制其能力以传播权力毫无意义的进程。受Laplanche,生命和死亡的原则弗洛伊德在1920(节育和desligazón通灵能源性能更加容易理解的重要性演讲的唯一开放的自由联想textualidad autoconsciencia具象,机会不是和代表的另一件事是对的。“他者”被称为被压抑者的回归力量,就像“事物表征”的“深不可测的脐”,在意识的文本中经历和表达,但不能转化为其逻辑和修辞反思的法律和秩序。因此,自由联想话语以一种与其他创造性(“心理合成”或综合解释)过程完全不同的方式影响自我意识。从这个意义上说,自由结社的实践作为一个真正的精神分析过程的地位是合理的。关键词:被压抑,自由联想,其他文本,不同意义,无意识,心理合成方法。
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