Estudos curriculares, história do currículo e teoria curricular: a razão da razão

Thomas S. Popkewitz
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Abstract

Palavras como “aprendizagem”, “empoderamento”, “resolução de problemas”, “autorrealização”, “comunidade” etc. tornam-se inteligíveis e “razoáveis” conforme regras e padrões historicamente formados que ordenam, classificam e dividem o que é “visto” e realizado na escolarização. Essas regras e padrões de razão são efeitos de poder e do político da escolarização. A primeira sessão analisa essa noção do político e a razão, considerando o currículo como um duplo gesto. A frase “todas as crianças podem aprender” ilustra esse duplo gesto. A palavra “todas” assume a unidade do todo, que diferencia e divide o cosmopolitismo da criança (isto é, o aprendiz ao longo da vida) e da criança “deixada para trás”, que é diferente e pode “nunca estar na média”. Finalmente, examina-se como a noção de pesquisa, que busca o conhecimento “útil” ou “prático” para modificar a escola, inscreve esse duplo gesto e, irônica e paradoxalmente, assume um consenso que estabelece a hierarquia que separa o pesquisador daqueles que devem ser pastoreados. Explorar o sistema de razão nos estudos do currículo torna visíveis os limites do presente, e, mediante esse engajamento crítico, torna possíveis outros futuros.
课程研究、课程历史与课程理论:理性的理由
“学习”、“赋权”、“解决问题”、“自我实现”、“社区”等词根据历史形成的规则和标准变得可理解和“合理”,这些规则和标准对学校“看到”和“完成”的东西进行排序、分类和划分。这些规则和理性模式是学校教育的权力和政治效应。第一节分析了政治和理性的概念,认为课程是一种双重姿态。“所有的孩子都能学习”这句话说明了这种双重姿态。“所有”这个词假定了整体的统一,它区分和划分了儿童(即终身学习者)的世界主义和“被甩在后面”的儿童,后者是不同的,可能“永远不会处于平均水平”。最后,研究的概念,寻求“有用的”或“实用的”知识来修改学校,是如何记录这种双重姿态的,具有讽刺意味和矛盾的是,假设一种共识,建立了等级制度,将研究者与那些应该被教牧的人分开。在课程研究中探索理性体系,使当前的局限性可见,并通过这种关键的参与,使其他未来成为可能。
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