Educación para la Convivencia: Humanidades y Experiencias

Erly J. Ruiz Irigoyen
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Abstract

La educación venezolana, si bien acertadamente se orientaba al trabajo, poco se inclinaba a la reflexión moral. La valoración, potencia indiscutiblemente humana, fue delegada a la Iglesia Católica la cual jugó un papel fundamental en la generación, mantenimiento y desarrollo de las instituciones educativas. La convivencia acentúa el carácter relacional y narrativo de la existencia humana sobre lo exclusivamente sustancial. La vida es, vida con los demás y, por ello, justamente, la educación ha de dirigirse al reconocimiento y la comprensión como pilares. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar la importancia de las humanidades en la educación venezolana como espacio idóneo para el fomento de la convivencia a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una primera lectura a la convivencia orientada a la objetualidad. Se alude al carácter epistemológico de la educación y su orientación al trabajo. A continuación, se propone la convivencia en relación con la alteridad, al prójimo y a la interacción comunitaria. Se aborda la convivencia como un asunto ético e indudablemente interactivo. Por último, se proponen las humanidades como espacio idóneo para la convivencia en función del diálogo e interacción en la diversidad que supone.
共存教育:人文与经验
委内瑞拉的教育虽然正确地以工作为导向,但很少倾向于道德反思。评估,一种无可争议的人类力量,被委托给天主教会,天主教会在教育机构的产生、维持和发展中发挥了基础性作用。共存强调了人类存在的关系和叙事特征,而不是纯粹的实体。生活就是与他人生活在一起,因此,教育必须以承认和理解为基础。本文的目标是探讨人文科学教育的重要性委内瑞拉建设共处的理想空间通过一个方法和视野filosófica-sociológica的记录片。它从对以客观为导向的共存的第一次阅读开始。教育的认识论性质及其对工作的指导。接下来,拟与共处的,善待他人和社区互动。共存被视为一种道德问题,无疑是一种互动问题。最后,提出人文学科作为一个理想的共存空间,基于对话和互动的多样性。
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