“Here come the anthropos”: what is an archeologist for ?

John Whittaker, Christophe Darmangeat
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Abstract

Pour une publication sur Épisciences. Whittaker John, 1997, “Here Come the Anthros. What Good is an Archaeologist?” in Andelson Jon (dir.), Anthropology Matters: Essays in Honor of Ralph A. Luebben, Grinnell College, Grinnell, p. 101-108. Starting with a song denouncing anthropologists and prehistorians as disrespectful of the cultures they study, the article reflects on the relationship between lost cultures and their scientific study, drawing on the author’s personal experience. It then examines NAGPRA, the federal “Native American Graves Protection and Repatriation Act”, which in 1990 gave Native American communities extensive rights over various cultural properties and archaeological sites. He highlights the paradoxical, if not perverse, effects of such legislation, which has not necessarily contributed to a better knowledge (and recognition) of pre-colonial societies in North America. À partir d’une chanson dénonçant les anthropologues et des préhistoriens comme irrespectueux des cultures qu’ils étudient, l’article propose une réflexion sur le rapport entre les cultures disparues et leur étude scientifique inspirée de l’expérience personnelle de l’auteur. Il examine ensuite le NAGPRA, loi fédérale sur « la protection et le rapatriement des tombes des natifs américains » qui, en 1990, a conféré aux communautés amérindiennes des droits étendus sur divers biens culturels et sites archéologiques. Il souligne notamment les effets paradoxaux, sinon pervers, d’un tel dispositif législatif, qui n’a pas forcément contribué à une meilleure connaissance (et reconnaissance) des sociétés précoloniales d’Amérique du Nord.
“人类来了”:考古学家是干什么的?
Pour one publication sur Épisciences。惠特克·约翰,1997,“人类来了。”考古学家有什么用?见安德森·乔恩(导演),《人类学问题:纪念拉尔夫·a·吕本的论文》,格林内尔学院,格林内尔,第101-108页。这篇文章以一首谴责人类学家和史前学家对他们研究的文化不尊重的歌曲开始,根据作者的个人经历,反思了失落的文化与他们的科学研究之间的关系。然后,它考察了NAGPRA,即联邦“印第安人坟墓保护和遣返法案”,该法案于1990年赋予印第安人社区对各种文化财产和考古遗址的广泛权利。他强调了这种立法的矛盾(如果不是反常的话)效果,它不一定有助于更好地了解(和认识)北美前殖民社会。À关于人类和历史的交流,我们提出了一个关于文化和文化的交流,我们提出了一个关于文化和文化的交流,我们提出了一个关于文化和文化之间的交流,我们提出了一个关于文化和文化之间的交流,我们提出了一个关于文化和文化之间的交流,我们提出了一个关于文化和文化之间的交流。Il检查相同的美国,遵循联邦理工苏尔«《保护rapatriement des墓》des natifs americain»,en 1990年confere辅助communautes amerindiennes des所有权etendus苏尔潜水员好archeologiques文化等网站。Il souligne尤其是les运用paradoxaux、兴农pervers d一个电话dispositif legislatif,不一定是contribue n当个一个中connaissance(侦察)des法国殖民地时期前的d 'Amerique du北部。
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