Claribel Alegría, la poética enraizada de una «fundadora»

Vicente Cervera Salinas
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Abstract

Los textos que configuran el poemario Raíces fueron escritos entre 1973 y 1975 por la escritora nicaragüense-salvadoreña Claribel Alegría (1924–2018) en la localidad mallorquina de Deiá, aunque tuvieron que esperar a ser publicados por primera vez de manera completa en la antología preparada en 1981 por Mario Benedetti, Suma y sigue, editada en España por Visor. Cabría reconocer que los poemas de este libro fecundo y esencial en la obra completa de Alegría responden a un proceso creativo particular, mediante el cual el sujeto lírico del libro toma posesión de una realidad de carácter ontológico. Si bien es cierto que su difusión internacional como poeta tendría lugar con la concesión del Premio Casa de Las Américas en 1978, justamente por el poemario inmediatamente posterior a Raíces, el famoso Sobrevivo, no lo es menos que, en este previo, Claribel Alegría adensa su estilo y conforma de modo genuino la personalidad simbólica y temática que la convertirá en voz esencial de la lírica centroamericana del XX, algo que ya había prefigurado su poemario iniciático Acuario en 1955, y que los poemarios de los años sesenta materializaron, con títulos como Huésped de mi tiempo (1961), Vía única (1965) y Aprendizaje (1970).1 No es extraño, por ello, que el propio Benedetti, en el prólogo a la edición antedicha señalase que el poemario Raíces «tal vez esté destinado a ser el más coherente, el más armonioso, ya que se trata de una sola y nutricia parábola, y esta lo recorre y le otorga unidad».2 Así pues, el incierto futuro personal que parece acechar a su autora se dispone a comienzos de la década de los setenta a transformarse esencialmente en aquello mismo que fue objeto de búsqueda y ahora comienza a ser revelación de identidad. Lo observamos con clarividencia en uno de los textos más emblemáticos de la colección, el titulado precisamente «Soy raíz», donde se advierte con transparencia el veredicto benedettiano referido a la «sola y nutricia parábola» que recorre el libro: una parábola de naturaleza vegetal y de entraña ecológica, si
Claribel alegria,一位“创始人”根深蒂固的诗学
外围poemario根被圣经文本1973至1975年作家nicaragüense-salvadoreña Claribel欢乐(1924年—2018)Deiámallorquina镇,但不得不等待公布首次完整地编写的编译1981年Mario趣事,并继续查看,编辑在西班牙。在alegria的全部作品中,这本丰富而重要的书中的诗歌回应了一个特定的创作过程,通过这个过程,书中的抒情主题占据了一个本体论的现实。虽然国际传播作为诗人将与美洲奖家的1978年,只是由著名poemario根后不久,我赚少,不是这样的,在这种事先Claribel adensa欢乐的风格和真实的个性和专题象征性模式会在中美洲抒情的基本的声音XX,一些已经prefigurado poemario iniciático 1955年水瓶座,20世纪60年代的诗集出现了,如《我的时代》(1961)、《via unica》(1965)和《Aprendizaje》(1970)不奇怪,因此自己的趣事,在序版señalase poemario根源«也许我为了成为更一致、更和谐,因为这一个和nutricia比喻,这种浏览和他在单位发放».2因此,在20世纪70年代初,似乎潜藏在作者身上的不确定的个人未来,在本质上变成了寻找的对象,现在开始成为身份的揭示。在这本书中最具代表性的文本之一《我是根》(Soy raiz)中,我们清晰地观察到了这一点。在这本书中,本笃十六世(benedettian)对贯穿整本书的“孤独而滋养的寓言”的判断清晰地显现出来:这是一个关于植物和生态本质的寓言,如果不是
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