{"title":"Socio-centric biases and constructions of otherness: For a critical and reasoned anthropological approach","authors":"Sophie Chave-Dartoen","doi":"10.46298/societes-plurielles.2023.11292","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Considering the colonial heritage and the other forms of domination makes it necessary to take a critical approach to the positions of authority on which scientific discourse is based. What would be the conditions for the possibility of knowledge giving access to alternative forms of knowledge and discourse about the world? Does not every approach bring its own biases in the project of universal knowledge? The reflection is based on an ethnographic survey (Wallis) and the current debate on the restitution of African museum collections by former colonial countries.\n Retornar a los legados coloniales y a otras formas de dominación hace necesario un enfoque crítico de las posiciones de autoridad en las que se basa el discurso científico ¿Cuáles serían las condiciones de posibilidad de un saber que permita formas alternativas de conocimiento del mundo y de discurso sobre él? ¿No aporta cada enfoque sus propios sesgos al proyecto de un conocimiento universal? La reflexión se basa en una encuesta etnográfica (Wallis) y en el debate actual sobre la restitución por parte de los antiguos países coloniales de las colecciones africanas conservadas en sus museos.\n Le retour sur les héritages coloniaux et les autres formes de domination rendent nécessaires l’approche critique des positions d’autorité fondant le discours scientifique. Quelles seraient les conditions de possibilité d’un savoir faisant droit à des formes alternatives de connaissance du monde et de discours à son sujet ? Toute approche n’apporte-t-elle pas ses biais dans le projet d’un savoir universel ? La réflexion repose sur une enquête ethnographique (Wallis) et le débat actuel sur la restitution, par les anciens pays coloniaux, des collections muséales africaines.","PeriodicalId":268504,"journal":{"name":"Sociétés plurielles","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Sociétés plurielles","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.46298/societes-plurielles.2023.11292","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Considering the colonial heritage and the other forms of domination makes it necessary to take a critical approach to the positions of authority on which scientific discourse is based. What would be the conditions for the possibility of knowledge giving access to alternative forms of knowledge and discourse about the world? Does not every approach bring its own biases in the project of universal knowledge? The reflection is based on an ethnographic survey (Wallis) and the current debate on the restitution of African museum collections by former colonial countries.
Retornar a los legados coloniales y a otras formas de dominación hace necesario un enfoque crítico de las posiciones de autoridad en las que se basa el discurso científico ¿Cuáles serían las condiciones de posibilidad de un saber que permita formas alternativas de conocimiento del mundo y de discurso sobre él? ¿No aporta cada enfoque sus propios sesgos al proyecto de un conocimiento universal? La reflexión se basa en una encuesta etnográfica (Wallis) y en el debate actual sobre la restitución por parte de los antiguos países coloniales de las colecciones africanas conservadas en sus museos.
Le retour sur les héritages coloniaux et les autres formes de domination rendent nécessaires l’approche critique des positions d’autorité fondant le discours scientifique. Quelles seraient les conditions de possibilité d’un savoir faisant droit à des formes alternatives de connaissance du monde et de discours à son sujet ? Toute approche n’apporte-t-elle pas ses biais dans le projet d’un savoir universel ? La réflexion repose sur une enquête ethnographique (Wallis) et le débat actuel sur la restitution, par les anciens pays coloniaux, des collections muséales africaines.
考虑到殖民遗产和其他形式的统治,有必要对科学论述所依据的权威地位采取批判的方法。什么样的条件才能使知识成为可能,使人们能够获得关于世界的其他形式的知识和论述?在普遍知识项目中,不是每一种方法都有其自身的偏见吗?《reflection is based on an ethnographic调查(Wallis) and The current辩论on The restitution of African博物馆collections by前殖民地国家。回到殖民地遗留要作一个方法和其他形式的统治权威评论家的职位在依据的科学话语¿哪些条件将可能知道世界其他方式使知识和他讲话?难道不是每一种方法都给普遍知识项目带来了自己的偏见吗?这一反思是基于人种学调查(沃利斯)和当前关于前殖民国家归还其博物馆中保存的非洲藏品的辩论。对殖民遗产和其他形式的统治的回归,使得有必要对作为科学话语基础的权威立场采取批判的方法。什么样的条件才能使知识与世界知识的其他形式和关于世界知识的论述相一致?难道不是每一种方法都对普遍知识的计划有偏见吗?讨论的基础是民族志调查(沃利斯)和当前关于前殖民国家归还非洲博物馆藏品的辩论。