Հուզական եվ հայեցողական կյանքի մշակույթ․ հիմունքների բացահայտման պարադոքսը

Bulletin of Yerevan University E: Philosophy, Psychology Pub Date : 2022-11-18 DOI:10.46991/bysu:e/2022.13.3.003

Էդ. Շ. Հարությունյան

{"title":"Հուզական եվ հայեցողական կյանքի մշակույթ․ հիմունքների բացահայտման պարադոքսը","authors":"Էդ. Շ. Հարությունյան","doi":"10.46991/bysu:e/2022.13.3.003","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Մտադրությունները սահմանազանցում են ենթադրում, և մեր մտածողությունը մշտապես լուսանցքային է։ Բայց մտերմիկ, պարզ ու հասկանալի, մի խոսքով՝ իր ստեղծած պատկերով աշխարհ ունենալու համար «մշակութային մարդու» մեր տեսակը մտադրությունները չափավորելու, սեփական ազատությունները սահմանափակելու և իր հնարավոր երջանկության մի մասը ինքնակամ զոհաբերելու գնով ստեղծեց կյանքը կազմակերպող ու կանոնակարգող մասնակի անվտանգություն սոցիոմշակութային մի միջավայր, որտեղ կարող էր դիմակայել իր ներսում ծվարած կենդանական բնազդներին։ Բայց վտանգը ոչ միայն իր ներսում էր, այլև իր իսկ կողմից կառուցարկված սոցիալական այն աշխարհի,որի զարգացման ամեն մի հաջորդ փուլում «կայունության արտադրության» կազմակերպման քաղաքակրթական, մշակութային, սոցիալական ու ազգային հիմունքները դառնում են ավելի հակասական ու հարըմբռնելի։ \n Ինչպես անցյալում, այնպես էլ քաղաքակրթական ու գաղափարական բախումների ու խորքային փոխակերպումների մեր ժամանակներում «կայունության արտադրությունը» ոչ միայն սոցիալական համակարգի արդյունավետ գործառնության ելակետային նախադրյալ է, այլև ազգային ու պետական կյանքի կազմակերպվածության, արտաքին ու ներքին վտանգներն զգալու և կանխելու համակարգային ընկալունակության և հասարակության բարոյական հուսալիության գրավական։ Հանգամանքներ, որոնք կանխորոշում են առօրյա կյանքի կազմակերպման ու կանոնակարգման հիմնահարցի տեսական ու գործնական արդիականությունը։ \n \n ","PeriodicalId":149529,"journal":{"name":"Bulletin of Yerevan University E: Philosophy, Psychology","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Bulletin of Yerevan University E: Philosophy, Psychology","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.46991/bysu:e/2022.13.3.003","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Մտադրությունները սահմանազանցում են ենթադրում, և մեր մտածողությունը մշտապես լուսանցքային է։ Բայց մտերմիկ, պարզ ու հասկանալի, մի խոսքով՝ իր ստեղծած պատկերով աշխարհ ունենալու համար «մշակութային մարդու» մեր տեսակը մտադրությունները չափավորելու, սեփական ազատությունները սահմանափակելու և իր հնարավոր երջանկության մի մասը ինքնակամ զոհաբերելու գնով ստեղծեց կյանքը կազմակերպող ու կանոնակարգող մասնակի անվտանգություն սոցիոմշակութային մի միջավայր, որտեղ կարող էր դիմակայել իր ներսում ծվարած կենդանական բնազդներին։ Բայց վտանգը ոչ միայն իր ներսում էր, այլև իր իսկ կողմից կառուցարկված սոցիալական այն աշխարհի,որի զարգացման ամեն մի հաջորդ փուլում «կայունության արտադրության» կազմակերպման քաղաքակրթական, մշակութային, սոցիալական ու ազգային հիմունքները դառնում են ավելի հակասական ու հարըմբռնելի։ Ինչպես անցյալում, այնպես էլ քաղաքակրթական ու գաղափարական բախումների ու խորքային փոխակերպումների մեր ժամանակներում «կայունության արտադրությունը» ոչ միայն սոցիալական համակարգի արդյունավետ գործառնության ելակետային նախադրյալ է, այլև ազգային ու պետական կյանքի կազմակերպվածության, արտաքին ու ներքին վտանգներն զգալու և կանխելու համակարգային ընկալունակության և հասարակության բարոյական հուսալիության գրավական։ Հանգամանքներ, որոնք կանխորոշում են առօրյա կյանքի կազմակերպման ու կանոնակարգման հիմնահարցի տեսական ու գործնական արդիականությունը։

查看原文本刊更多论文

Մտադրություններըսահմանազանցումենենթադրում,ևմերմտածողությունըմշտապեսլուսանցքայինէ։Բայցմտերմիկ,պարզուհասկանալի,միխոսքով՝իրստեղծածպատկերովաշխարհունենալուհամարմ“շակութայինմարդու”մերտեսակըմտադրություններըչափավորելուս,եփականազատություններըսահմանափակելուևիրհնարավորերջանկությանմիմասըինքնակամզոհաբերելուգնովստեղծեցկյանքըկազմակերպողուկանոնակարգողմասնակիանվտանգությունսոցիոմշակութայինմիմիջավայր,որտեղկարողէրդիմակայելիրներսումծվարածկենդանականբնազդներին։Բայցվտանգըոչմիայնիրներսումէ,րայլևիրիսկկողմիցկառուցարկվածսոցիալականայնաշխարհի,որիզարգացմանամենմիհաջորդփուլում“կայունությանարտադրության”կազմակերպմանքաղաքակրթական,մշակութային,սոցիալականուազգայինհիմունքներըդառնումենավելիհակասականուհարըմբռնելի։Ինչպեսանցյալում,այնպեսէլքաղաքակրթականուգաղափարականբախումներիուխորքայինփոխակերպումներիմերժամանակներում“կայունությանարտադրությունոը”չմիայնսոցիալականհամակարգիարդյունավետգործառնությանելակետայիննախադրյալէ,այլևազգայինուպետականկյանքիկազմակերպվածության,արտաքինուներքինվտանգներնզգալուևկանխելուհամակարգայինընկալունակությանևհասարակությանբարոյականհուսալիությանգրավական։Հանգամանքներ,որոնքկանխորոշումենառօրյակյանքիկազմակերպմանուկանոնակարգմանհիմնահարցիտեսականուգործնականարդիականությունը։

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Bulletin of Yerevan University E: Philosophy, Psychology

自引率

0.00%

发文量