{"title":"Жінки-вкладниці київських монастирів за ризничними описами XVIII ст.: соціальний склад та гендерні особливості","authors":"O. Prokopyuk","doi":"10.33294/2523-4234-2021-31-1-74-84","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Досліджується соціальний склад жінок-вкладниць київських чоловічих монастирів;\nйдеться про гендерні особливості жертводавства, а також про соціальні та просторові межі поширення духовних впливів монастирів Києва. Головне джерело – збережені описи ризниць монастирів, що укладалися у XVIII ст. та вміщують інформацію про вкладниць другої половини XVII – XVIII ст. Встановлено, що до київських чоловічих монастирів переважно вкладали або жінки-черниці, або жінки-монархині або жінки-вдови з різних соціальних станів. Потужними вкладницями виявилися ігумені та інокині Києво-Вознесенського Флорівського монастиря, дружини гетьманів, російські цариці та жінки із знатних родин. Елітними за складом дарувальниць виглядають Києво-Печерська лавра, Софія Київська та Михайлівський Золотоверхий монастир. Вдалося переконливо продемонструвати, що київські святині справляли духовний вплив та багато важили для жінок-вкладниць з Києва, Гетьманщини,Слобожанщини та Російської імперії.\nКлючові слова: монастирі, вкладники, гендерна історія, Київська митрополія, Гетьманщина, XVII–XVIII ст.","PeriodicalId":302536,"journal":{"name":"Scientific Yearbook \"History of Religions in Ukraine\"","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Scientific Yearbook \"History of Religions in Ukraine\"","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.33294/2523-4234-2021-31-1-74-84","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Досліджується соціальний склад жінок-вкладниць київських чоловічих монастирів;
йдеться про гендерні особливості жертводавства, а також про соціальні та просторові межі поширення духовних впливів монастирів Києва. Головне джерело – збережені описи ризниць монастирів, що укладалися у XVIII ст. та вміщують інформацію про вкладниць другої половини XVII – XVIII ст. Встановлено, що до київських чоловічих монастирів переважно вкладали або жінки-черниці, або жінки-монархині або жінки-вдови з різних соціальних станів. Потужними вкладницями виявилися ігумені та інокині Києво-Вознесенського Флорівського монастиря, дружини гетьманів, російські цариці та жінки із знатних родин. Елітними за складом дарувальниць виглядають Києво-Печерська лавра, Софія Київська та Михайлівський Золотоверхий монастир. Вдалося переконливо продемонструвати, що київські святині справляли духовний вплив та багато важили для жінок-вкладниць з Києва, Гетьманщини,Слобожанщини та Російської імперії.
Ключові слова: монастирі, вкладники, гендерна історія, Київська митрополія, Гетьманщина, XVII–XVIII ст.