Was macht Christian Kracht?

F. Ludwig
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Abstract

Der Schweizer Schriftsteller Christian Kracht zieht die Öffentlichkeit auf rätselhafte Weise in den Bann und sorgt für heftige Kontroversen. Seine Wirkung beruht auf der Art, wie er gesellschaftlich verankerte Symptome aufgreift: Er führt den lust- und schmerzvollen Überrest vor, der vom Symptom bleibt, wenn es seinen Sinn und Zweck verloren hat. Diesen Effekt erzielt sein Roman Imperium, indem er die bedeutungsschweren Symptome vergangener Tage in ein heute unangemessen wirkendes, unbeschwertes Medium überträgt. Damit versetzt Kracht ideologische Symptome auf nicht zeitgemässe Weise in die gegenwärtige Zeit – eine Zeit, in der diese Symptome nicht mehr als Stütze einer verbindenden Fantasie dienen dürfen. Die öffentliche Resonanz zeigt eindrücklich auf, wie wirkmächtig diese sinnlosen Überreste geblieben sind. Der spitzbübische Schriftsteller entzieht sich dabei jeglicher politischer Stellungnahme oder Einordnung seines Werkes. Dadurch ist der Leser mit seinen Empfindungen auf sich selbst zurückgeworfen. Die wesentliche Lehre von Krachts Werk ist die folgende: Es ist nicht der Inhalt und Sinn, der Lust erzeugt. Es ist genau umgekehrt die stumpfe, sinnlose Lust, welche die Form vorgibt, in der Inhalt und Sinn wirksam werden können.
力量是基督教的力量吗?
瑞士作家克里斯蒂安·克拉希特神秘地打动了大众,引发了巨大的争议。其影响力来自于他抓住社会最深症状的方式:即以吃苦的余民为先兆,在失去意义或目的后,剩余性欲就成了家常便饭。这就是他的小说《帝国》所产生的效果,把过去具有意义的严重症状发送到今天的不当和无理的媒体。因此,意识形态上的症状不可穿越穿越地引入了当代——而上述症状不能再用作连接想象力的支持。公众共鸣可以对这毫无意义的残余作深刻反映。这个开创全国事业的作家没有发表任何观点,或者进行更深入的研究。这样,读者就倒退到自己的感觉。克莱恩作品最重要的教训是:不是它的内容和目的创造了快乐。恰恰相反,物质和思想所显示的轻微、无用的欲望。
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