O TRABALHO DA TRANSFORMAÇÃO: A CRIAÇÃO DO SUJEITO ENTRE A DIALÉTICA E A RESISTÊNCIA POLÍTICA

Thaís Zimovski, Marllon Emanoel Souza Medeiros de Vasconcelos, Alexandre de Pádua Carrieri
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Abstract

O objetivo deste ensaio é refletir sobre a constituição do sujeito e suas possibilidades de transformação a partir da relação entre subjetividade, trabalho e criação. Para tal discorremos brevemente sobre a noção de dialética, tendo por base as apropriações das tradições marxianas e psicanalíticas. Posteriormente recorremos a crítica e reflexão da filosofia nietzschiana, sobretudo a partir das leituras de Michel Foucault e Rosa Dias para expandir o debate e caminhar para outras formas de compreensão subjetiva. Neste caminho, destacamos algumas divergências entre tais vertentes considerando a crítica nietzschiana à noção de dialética, bem como alguns pontos de convergência, a partir dos sentidos comuns atribuídos ao trabalho no âmbito da psicossociologia e do ato da criação na filosofia da arte de Nietzsche. Comum nestas distintas concepções parece ser a compreensão que a subjetividade é uma produção social, e como tal passível de transformação em meio às relações sociais. No entanto, vertentes inspiradas na dialética parecem indicar o trabalho como condição essencial humana, de modo que as transformações subjetivas se dão nos movimentos criativos que se opõe a alienação do trabalho por meio de uma reapropriação do seu sentido. Por sua vez, leituras de inspiração nietzschiana enfatizam a investigação da produção histórica da subjetividade, olhando atentamente as técnicas de si, movimentos que permitem com que o sujeito atue sobre si mesmo, criando formas de governar a própria vida em uma complexa trama de relações de poder.
转型的工作:辩证法与政治反抗之间主体的创造
本文的目的是从主体性、工作与创造的关系出发,反思主体的构成及其转化的可能性。为此,我们简要地讨论了辩证法的概念,基于对马克思主义和精神分析传统的挪用。随后,我们转向尼采哲学的批判和反思,特别是福柯和迪亚斯的阅读,以扩大辩论,并走向其他形式的主观理解。通过这种方式,考虑到尼采对辩证法概念的批判,我们强调了这些方面之间的一些分歧,以及一些汇聚点,从心理社会学范围内的工作的共同意义和尼采艺术哲学中的创造行为。在这些不同的概念中,似乎有一种共同的理解,即主体性是一种社会生产,因此能够在社会关系中转化。然而,受辩证法启发的方面似乎表明工作是人类的基本条件,因此主观的转变发生在创造性运动中,反对通过重新占有工作的意义而异化工作。反过来,尼采的灵感阅读强调对主体性的历史生产的研究,仔细观察自我的技巧,允许主体对自己采取行动的运动,在复杂的权力关系网络中创造统治自己生活的方式。
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