刘昕杰 张昊鹏：“中华法系”到底指什么？| 厘清百年概念史

本文系统梳理了“中华法系”概念自清末传入中国以来的百年嬗变历程。背景方面，该概念是近代中西法律交流的产物，源于日本法学家穗积陈重的“法系论”，经清末留日学生译介传入中国。研究目的在于厘清这一重要法学概念在不同历史时期和语境下的内涵演变，为当代法学自主知识体系建设提供历史参照。结论表明，“中华法系”在近代演化中形成了三重不同的逻辑结构：一是比较法意义上的“谱系逻辑”，强调“母法-子法”关系，但随着传统法式微而成为历史概念；二是传统法意义上的“历史逻辑”，以陈顾远、杨鸿烈等学者为代表，致力于发掘固有法的价值与生命力；三是本位法意义上的“政治逻辑”，以居正、胡汉民等政要为代表，将“中华法系”与民族复兴、三民主义相结合。这三重维度相互交织又各有侧重，共同构成了当代“中华法系”研究的复杂内涵，对构建中国法学自主知识体系具有重要镜鉴意义。