安徒生童话的哲学对话:对话手册的个案研究

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
Caroline Schaffalitzky, Anne Klara Bom
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Este tipo de ensenanza dialogica se ha fomentado por ser especialmente adecuada para la educacion literaria, en la que los y las docentes tienen como objetivo involucrar a los estudiantes en la lectura de la literatura con una mente abierta. Sin embargo, este articulo presenta un estudio de caso sobre los materiales preparados por un pionero en FpN, Per Jespersen, para dialogos filosoficos y cuentos de hadas de Hans Christian Andersen. Nuestro estudio da motivos para ser cautelosos. Analizamos el diseno de las preguntas en los manuales de cuentos de hadas y los comparamos con los manuales de las propias historias de Jespersen, y descubrimos que el diseno del cuestionamiento en los manuales para sus propias historias es, en general, mucho mas enfocado y accesible, basandose en preguntas conceptualmente abiertas. 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摘要

在丹麦,教授汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen)著名的童话故事在小学教育中是一个挑战,因为这位作者的作品作为“民族文化遗产”的地位,以及对其文本的简化阅读,使学生很难从事真实的阅读。战略可能是使用dialogos filosoficos传统的基本为孩子和孩子因为ensenanza提供了一种方法,重点探索学生,学生的问题和想法在一起,在辅导老师的作用不再作为对话的权威,而是作为主持人。这种对话教学之所以受到鼓励,是因为它特别适合文学教育,教师的目标是让学生以开放的心态阅读文学。然而,本文提出了一个由FpN先驱Per Jespersen为安徒生的哲学对话和童话编写的材料的案例研究。我们的研究提供了谨慎的理由。分析了设计问题在童话故事和各教科书与故事本身Jespersen手册中的讯问,发现设计手册诉说自己的故事,是更专注和basandose公开问题概念化平易近人。我们认为,尽管有对话的理想,童话手册的设计还是被安徒生及其作品在丹麦的文化和历史影响所影响。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
philosophical dialogues on hans christian andersen’s fairy tales: a case study of dialogue manuals
En Dinamarca, ensenar los famosos cuentos de hadas de Hans Christian Andersen plantea un desafio en la educacion primaria porque el estatuto de ‘herencia cultural nacional’ de la produccion de este autor y las lecturas simplificadas de sus textos dificultan que los estudiantes se comprometan en lecturas autenticas. Una estrategia podria ser utilizar dialogos filosoficos de la tradicion de filosofia para ninos y ninas porque ofrece un enfoque de ensenanza centrado en los estudiantes, en el que los estudiantes exploran preguntas e ideas juntos, y en el que el maestro o maestra asume su papel ya no como autoridad, sino como facilitador del dialogo. Este tipo de ensenanza dialogica se ha fomentado por ser especialmente adecuada para la educacion literaria, en la que los y las docentes tienen como objetivo involucrar a los estudiantes en la lectura de la literatura con una mente abierta. Sin embargo, este articulo presenta un estudio de caso sobre los materiales preparados por un pionero en FpN, Per Jespersen, para dialogos filosoficos y cuentos de hadas de Hans Christian Andersen. Nuestro estudio da motivos para ser cautelosos. Analizamos el diseno de las preguntas en los manuales de cuentos de hadas y los comparamos con los manuales de las propias historias de Jespersen, y descubrimos que el diseno del cuestionamiento en los manuales para sus propias historias es, en general, mucho mas enfocado y accesible, basandose en preguntas conceptualmente abiertas. Argumentamos que, a pesar de los ideales dialogicos, el diseno de manuales para cuentos de hadas cede ante el peso del impacto cultural e historico de Hans Christian Andersen y su trabajo en Dinamarca.
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