知觉的认知可穿透性问题:智力成瘾的一个案例?

IF 0.2 4区 哲学 N/A PHILOSOPHY
J. Salatiel
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摘要

感知,即我们感知世界的方式,通常与认知,即我们思考世界的方式不同。然而,知觉似乎在证明经验信念方面发挥着重要作用,尽管在如何做到这一点上存在分歧。知觉的认知可穿透性假说对这两种说法都提出了质疑。根据这一理论,先前的认知状态可以影响经验的感觉内容的病因,从而产生一种对外部刺激的不敏感。因此,人们怀疑“法庭”是否免除了这项实验。这篇文章的目的是讨论认知障碍作为智力成瘾的后果的案例。智力成瘾是一种性格特征,如教条主义和偏见,阻碍了适当和负责任的探究和其他认知实践。这种方法具有双重优势,一方面阐明了知觉与认知之间的“非法交易”,另一方面解决了知觉的认知可穿透性所引起的认知循环问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O PROBLEMA DA PENETRABILIDADE COGNITIVA DA PERCEPÇÃO: UM CASO DE VÍCIO INTELECTUAL?
RESUMO A percepção, o modo pelo qual sentimos o mundo, é comumente distinta da cognição, o modo pelo qual o pensamos. Entretanto, a percepção parece exercer um papel importante na justificação de crenças empíricas, ainda que haja divergência a respeito de como isso ocorre. A hipótese da penetrabilidade cognitiva da percepção problematiza ambas essas afirmações. Segundo essa teoria, estados cognitivos anteriores podem afetar a etiologia do conteúdo sensório da experiência, gerando, como efeito, uma espécie de insensibilidade aos estímulos externos. Como resultado, lançam-se suspeitas quanto à isenção do “tribunal” da experiência. Este artigo tem o propósito de discutir casos de má penetrabilidade cognitiva como consequências de vícios intelectuais. Vícios intelectuais são traços de caráter, como dogmatismo e preconceito, que impedem o exercício apto e responsável da inquirição e outras práticas epistêmicas. Essa abordagem tem a dupla vantagem de, por um lado, elucidar esse “comércio ilegal” entre percepção e cognição, e por outro, responder ao problema da circularidade epistêmica, causado pela penetrabilidade cognitiva da percepção.
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