参与式评价与学生谈判:基于无知教学法的建议

IF 0.7 Q3 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
Daniel Martos García, Wenceslao García Puchades
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摘要

学生参与尽可能多的教育方面与民主教育有关,甚至可能与解放的意图有关。这篇文章描述并批判性地评价了一个经验,在这个经验中,未来的培训教师讨论并决定了一门学科的评估体系和资格标准。为了做到这一点,教师们采用了基于法国哲学家ranciere假设的无知教学法。本文从解释范式对创新进行了评价。本研究的目的是通过对参与研究的学生、教师和研究人员的反思日记,以及两个讨论小组来收集数据。随后对数据的分析显示了谈判任务的复杂性,这得到了大量专门讨论它的会议的支持,同时也反映了它对理解评估的有用性、它的价值和优点以及它的反思能力。从这个意义上说,学生们在对权力转移的满意和对积累知识的需要的关注之间移动。此外,在实施这种规模的创新时,教师的情绪也很明显,比如某种不安。因此,我们得出的结论是,这些经验对于批判性和反思性的训练是必要的,在某种程度上是反霸权的,尽管它们仍然是解放的模拟。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La evaluación participativa y la negociación con el alumnado: una propuesta basada en la Pedagogía de la Ignorancia
La participación del alumnado en cuantas facetas de su educación sea posible está relacionada con una educación democrática, puede que incluso con intenciones de emancipación. Este artículo describe y valora críticamente una experiencia en la que futuro profesorado en formación discutió y decidió el sistema de evaluación de una asignatura, así como los criterios de calificación. Para ello, los docentes adoptaron la Pedagogía de la Ignorancia, basada en los postulados del filósofo francés Rancière. La innovación fue evaluada desde el paradigma interpretativo. Bajo este prisma, los datos se recogieron mediante diarios reflexivos tanto del alumnado participante como de los docentes e investigadores, así como con dos grupos de discusión. El análisis posterior de los datos evidencia la complejidad de la tarea de negociación, avalada por multitud de sesiones dedicadas a ella, al mismo tiempo que reflejan su utilidad para entender la evaluación, sus valores y bondades y su poder reflexivo. En este sentido, el alumnado se movió entre la satisfacción por la cesión de autoridad y la preocupación por su necesidad de acumular conocimientos. Además, se hacen explícitas las emociones provocadas en los profesores al implementar una innovación de este calado, como cierto desasosiego. Con todo, se concluye que estas experiencias son necesarias para una formación crítica y reflexiva, hasta cierto punto contrahegemónicas, aunque no dejan de ser simulacros de emancipación.
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