南美洲邪恶的面孔和救赎的诗学

IF 0.1 0 RELIGION
M. Bingemer
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摘要

在这次交流中,我们将试图看到不同形式的美学是如何在几个世纪中滋养信仰的表达的,无论是赞美创造的奇迹,歌颂上帝的善良,还是同样谴责各种形式的邪恶,宣布释放像上帝这邪恶和挽救一切形式。看到这些邪恶的面孔和救恩的显示某一历史时期作为报导教堂和拉丁美洲最近收到理事会所作的调解,从拉丁美洲主教团举行第二次会议,1968年在哥伦比亚麦德林,承认这些词语teopoéticas合法可靠和描绘旁边的仪式,神学和教会语言。在这篇文章中,我们将探讨这些经历如何揭示神学家作为神的诗人和神的神秘的歌颂者的使命。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Rostros del mal y poética de salvación al sur de América
En esta comunicación buscaremos ver como la estética en sus diversas formas alimenta la expresión de la fe a través de los siglos, sea alabando la maravilla de la creación, cantando la bondad de Dios, pero igualmente denunciando el mal en todas sus insidiosas formas, proclamando como Dios libera y salva de todas las formas de este mal. Veremos como los rostros del mal y de la salvación se revelaron en un determinado período de la historia reciente de la América Latina y como la Iglesia post Conciliar, que hizo la recepción del Concilio a partir del evento de la II Conferencia del Episcopado latinoamericano, en Medellín, Colombia, en 1968, reconoció esas expresiones teopoéticas como legítimas y dignas de figurar al lado de la liturgia, la teología y el lenguaje eclesial. Concluiremos viendo como estas experiencias revelan algo igualmente sobre la misión del teólogo en cuanto teopoeta y cantor del misterio de Dios.
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