Cezar Prado
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摘要

本文是对德勒兹和瓜塔里的《反俄狄浦斯》第一章的解读,与其说是阅读,不如说是写作。换句话说,这里无意为一篇最初提出“精神分裂症过程”的文本发现隐藏的真相。无论如何,我将我的写作分为四个阶段:首先,通过对电影《火》(2010)的分析,试图展示一个明显的俄狄浦斯情节(在精神分析的意义上)是如何比俄狄浦斯丰富得多的;其次,通过对德勒兹和瓜塔里提出的三种机器-欲望合成或无意识的阐述;第三,德勒兹-瓜塔利亚“唯物主义精神病学”对某些精神分析学家如赖希、拉康和梅兰妮·克莱因的攻击;最后,和所涉及的伦理问题和理论深化在这本书的第一章,特别是有关经济的总体设计工作:批评-libidinal方面,考虑到资本主义“精神分裂症”,显示了无价的精神分析的贡献同样-libidinal经济体制。
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Máquinas, sínteses e crítica da psicanálise: O capítulo 1 d'O Anti-Édipo
Este texto é uma interpretação do primeiro capítulo d’O Anti-Édipo, de Deleuze e Guattari, mais como uma escrita do que como uma leitura. Ou seja, não há aqui intenção de descobrir uma verdade escondida para um texto que, de início, se propõe um “processo esquizofrênico”. De todo modo, divido esta minha escrita em quatro momentos: primeiramente, com uma análise do filme Incêndios (2010), tentando mostrar como um enredo aparentemente edipiano (no sentido psicanalítico) é muito mais rico que o Édipo; em segundo lugar, com uma exposição das três sínteses maquínico-desejantes, ou do inconsciente, desenvolvidas por Deleuze e Guattari; em terceiro lugar, com uma apresentação da ofensiva promovida pela “psiquiatria materialista” deleuzeguattariana em relação a certos autores psicanalistas como Reich, Lacan e Melanie Klein; por fim, com um aprofundamento das questões éticas e teóricas implicadas neste primeiro capítulo do livro, sobretudo aquelas ligadas ao projeto geral da obra: uma crítica econômico-libidinal do capitalismo, tendo em conta seus aspectos “esquizofrênicos” e mostrando a contribuição inestimável da psicanálise para este mesmo sistema econômico-libidinal.
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