巴赫金对中世纪和文艺复兴时期流行文化中怪诞美学的跨历史观点:francois拉伯雷的背景和莎士比亚的狂欢精神,《仲夏夜之梦》

Roberta FLORES SANTURIO
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摘要

摘要本研究提出巴赫金的跨历史观,即从中世纪到浪漫主义的怪诞美学所强加的斜观。在这里,我编织了对美与丑之间普遍而公平的联系的分析,这导致了对巴赫金在中世纪和文艺复兴时期流行文化中提出的狂欢节精神和流行节日的起源的理解:francois拉伯雷的背景。一旦巴赫金罗的用手在应用理论,用著名的喜剧场面在莎士比亚的《仲夏夜之梦》的精灵女王之间的恋情发生,二氧化钛,和底部,已经变成了驴子,为了了解文艺复兴时期的精神狂欢的方式的影响,更准确地说,莎士比亚的喜剧流行的民间传说,这给媒体,特别是感觉。为此,我回顾并分析了驴的庆祝活动,这是中世纪的宗教/流行节日。最后,我将生活与艺术进行了比较,表明巴赫金对怪诞现实主义的跨历史研究给审美带来了一种真正的道德解放。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A VISÃO TRANS-HISTÓRICA DE MIKHAIL BAKHTIN SOBRE A ESTÉTICA DO GROTESCO, EM A CULTURA POPULAR NA IDADE MÉDIA E NO RENASCIMENTO: O CONTEXTO DE FRANÇOIS RABELAIS, E O ESPÍRITO CARNAVALESCO DE SHAKESPEARE, EM SONHO DE UMA NOITE DE VERÃO
Este estudo apresenta a concepção trans-histórica de Bakhtin no que diz respeito às visões oblíquas a que a estética do grotesco foi imposta, partindo do medievo até o Romantismo. Aqui, teço uma análise do elo universal e equânime entre o belo e o feio, o que acarreta a compreensão da gênese do espírito do carnaval e dos festejos populares proposta por Bakhtin em A cultura popular na Idade Média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais. Uma vez que Bakhtin lança mão de Rabelais na aplicação de suas teorias, utilizo a célebre cena da comédia shakespeariana Sonho de uma noite de verão, em que ocorre o encontro amoroso entre a Rainha das Fadas, Titânia, e Bottom, já metamorfoseado em burro, a fim de perceber de que forma o modo de espírito carnavalesco reverberou no Renascimento e, mais precisamente, de que forma Shakespeare se apropriou do folclore popular, nesta comédia em particular, e lhe impôs sentidos. Para isso, retomo e analiso a celebração do Asno, festejo de cunho religioso/popular da Idade Média. Ao final, traço um paralelo entre vida e arte, mostrando que o estudo trans-histórico de Bakhtin acerca do realismo grotesco traz ao senso estético uma genuína libertação de imperativos morais.
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