天主教会虐待危机的系统性层面和当前教会学的改革

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
H. Legrand
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摘要

在神职人员对性犯罪的非福音化处理中,目前的天主教教会学显示出系统上的弱点,特别是在使用“牧师和俗人”的二分法方面,这种二分法受到三叉路口主义的支持。后者认为圣职不是教会的牧师职位,而是圣礼权力的个人分配,与当地教会没有必要的联系。这种模式在西方已经走到了尽头,尽管它最近受到了新运动的颂扬。复兴将通过赋予教区和他们的主教更大的责任,与有效的教会相结合,更新神职人员的地位,并按照圣庇护十世所回忆的意义,修订被任命的牧师的职业神学。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Les dimensions systémiques de la crise des abus dans l’Église catholique et la réforme de l’ecclésiologie courante
Dans la gestion peu evangelique des delits sexuels, commis par des clercs, l’ecclesiologie catholique courante a montre des faiblesses systemiques, qu’illustre particulierement l’usage de la dichotomie « sacerdoce et laicat » dans la forme qu’a favorisee le tridentinisme. Ce dernier a compris l’ordination moins comme acces au pastorat d’une Eglise et plus comme une dotation personnelle de pouvoirs sacramentels, sans liens necessaires avec une Eglise locale. Ce modele connait sa fin en Occident, malgre son exaltation recente, conjuguee a celle des nouveaux mouvements. Le renouveau passerait par une plus grande responsabilisation des dioceses et de leurs eveques, allant de pair avec une synodalite effective, un statut renouvele du clerge et une revision de la theologie de la vocation aux ministeres ordonnes, dans le sens rappele par saint Pie X.
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