L’Europe au miroir du Japon. L’Europe comme modèle et contre-modèle dans la pensée politique de l’école de Kyoto

La traduction et l’assimilation des philosophies européennes semblent centrales dans la constitution de la philosophie japonaise moderne. La philosophie est le lieu dans lequel la modernité du pays s’est réfléchie. Elle semble donc être à cet égard le lieu privilégié pour examiner la place que l’idée d’Europe a pu jouer dans la construction discursive d’une identité nationale japonaise. Nous nous intéresserons ainsi à la place qu’occupe l’Europe dans la pensée de deux grands philosophes japonais du �� e siècle à savoir Nishida Kitarô et Nishitani Keiji. Nous nous appuierons principalement sur deux textes ; Le problème de la culture japonaise et L’essence nationale du Japon dans le cas de Nishida Kitarô. Dans le cas de Nishitani Keiji nous nous appuierons sur la conférence qu’il donna lors du célèbre colloque de 1942 sur le dépassement de la modernité, ainsi que sur son livre de 1949 intitulé L’auto-dépassement du Nihilisme . Notre thèse sera la suivante : les philosophes de l’école de Kyoto entreprirent d’élaborer une identité