{"title":"不耐烦的肖像","authors":"Rosa Vázquez Recio","doi":"10.24310/mgnmar.v4i2.16284","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La impaciencia es uno de los rasgos -síntomas- de la cultura de la sociedad de nuestro tiempo, marcada por el individualismo, el egoísmo, la hiperactividad, la inmediatez, la instantaneidad, la productividad, el rendimiento. La impaciencia no es sana, pero se cultiva y fomenta. Construida desde estas bases, la impaciencia se torna excluyente y estigmatizadora, contribuyendo a hacer de lo diferente “cuerpos superfluos” y “residuos humanos” (Bauman, 2005).","PeriodicalId":32412,"journal":{"name":"Revista de Educacion de la Universidad de Granada","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Retrato de la impaciencia\",\"authors\":\"Rosa Vázquez Recio\",\"doi\":\"10.24310/mgnmar.v4i2.16284\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La impaciencia es uno de los rasgos -síntomas- de la cultura de la sociedad de nuestro tiempo, marcada por el individualismo, el egoísmo, la hiperactividad, la inmediatez, la instantaneidad, la productividad, el rendimiento. La impaciencia no es sana, pero se cultiva y fomenta. Construida desde estas bases, la impaciencia se torna excluyente y estigmatizadora, contribuyendo a hacer de lo diferente “cuerpos superfluos” y “residuos humanos” (Bauman, 2005).\",\"PeriodicalId\":32412,\"journal\":{\"name\":\"Revista de Educacion de la Universidad de Granada\",\"volume\":\"23 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-07-31\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Revista de Educacion de la Universidad de Granada\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.24310/mgnmar.v4i2.16284\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista de Educacion de la Universidad de Granada","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24310/mgnmar.v4i2.16284","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
La impaciencia es uno de los rasgos -síntomas- de la cultura de la sociedad de nuestro tiempo, marcada por el individualismo, el egoísmo, la hiperactividad, la inmediatez, la instantaneidad, la productividad, el rendimiento. La impaciencia no es sana, pero se cultiva y fomenta. Construida desde estas bases, la impaciencia se torna excluyente y estigmatizadora, contribuyendo a hacer de lo diferente “cuerpos superfluos” y “residuos humanos” (Bauman, 2005).