利马:同性恋之城

IF 0.1 Q4 HISTORY & PHILOSOPHY OF SCIENCE
Diego Galdo-González
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摘要

如何从交叉的角度理解五十年代和七十年代秘鲁利马的同性恋性行为的意义?这篇论文试图阐明20世纪50年代和70年代利马同性恋经历的第一个历史叙述。以六次口头采访、八部小说、两首歌曲、一篇短篇小说、一篇博客和十版旅游指南为基础,探讨身份与性行为之间的紧张关系、身份过程中的种族与阶级交集以及城市空间。50 - 70岁之间的同性恋行为可以被理解为性别倒置行为,将同性恋视为女性伴侣,与“男性”或“男性”互补。任何人都可以在几乎任何地方从事同性恋关系,但这些行为的意义(或不意义)取决于他们的种族、阶级和性别身份。那些行为女性化的人可以获得同性恋身份,而他们的男性伴侣可以保持“男性”身份。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Lima: Ciudad de Maricones
¿Cómo entender los significados de las prácticas sexuales maricas en Lima, Perú entre la década de los cincuenta y los setenta, desde una perspectiva interseccional?  Esta tesis busca articular una primera narrativa histórica de las experiencias de los maricones en Lima entre las décadas de 1950 y 1970. Partiendo de seis entrevistas orales, ocho novelas, dos canciones, un corto, un blog y diez ediciones de una guía de viaje, que contribuyen a debates sobre las tensiones entre la identidad y los comportamientos sexuales, la intersección de raza y clase en procesos identitarios, y el espacio urbano. Las existencias maricas entre los cincuenta y los setenta pueden ser entendidas como comportamientos de inversión de género que planteaban a los maricones como las parejas femeninas y complementarias de «hombres» o «machos». Cualquier hombre podía participar en relaciones homosexuales, desde casi cualquier lugar, pero el significado que le atribuían (o no) a estos comportamientos dependía de su identidad de raza, clase y género. Quienes se comportaban femeninamente podían adquirir una identidad de maricones, mientras que sus parejas masculinas podían permanecer como «hombres».
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Argumentos de Razon Tecnica
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