马德里cafe Calatravas(1939)的绘画装饰及其在政治语境中的意义/马德里cafe Calatravas(1939)的绘画装饰及其在政治语境中的意义

Norba Arte Pub Date : 2018-10-30 DOI:10.18002/da.v0i17.5238
Mónica Vázquez Astorga
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摘要

在这篇文章中,在当时的背景下,研究了onubense画家Daniel vazquez diaz在cafe Calatravas (calle de alcala, no。1939年在马德里。在这类机构中,cafe是第一个展示佛朗哥政权如何将艺术转化为政治的形象(绘画、家具等)的机构。这个聚会场所的墙壁上装饰着一些情节,唤起了古罗马时期的神话和传奇人物,从而证明了它的政治和社会功能。在此期间,画家丹尼尔·巴斯克斯·迪亚兹(Daniel vasquez diaz)在已消失的cafe卡拉特拉瓦(calle de alcala, no。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的总面积为,其中土地和(3.064平方公里)水。这款咖啡是第一个(在这类机构中)以其形象(绘画、家具等)展示佛朗哥政权如何将艺术转变为政治的咖啡。les walls de cette place de rencontre etaient adornees avec episodes唤起了神话人物的事实和古罗马时期的传奇,留下了它的政治和社会功能的连续性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La decoración pictórica del café Calatravas (1939) de Madrid y su significado en el contexto político/The pictorial decoration of the café Calatravas (1939) of Madrid and its meaning in the political context

En este texto se estudia, dentro del contexto de la época, la decoración pictórica ejecutada por el pintor onubense Daniel Vázquez Díaz en el desaparecido café Calatravas (calle de Alcalá, núm. 31) de Madrid, en 1939. Este café fue el primero (entre los establecimientos de este tipo) en poner de manifiesto con su imagen (pintura, mobiliario, etc.) cómo el régimen franquista pretendió convertir el arte en política. Los muros de este lugar de encuentro y reunión fueron adornados con episodios que evocaban hechos de carácter mítico y legendario del período de la Roma antigua, dejando así constancia de su función política y social.


 

In this text, in the context of the period, the pictorial decoration carried out by the painter Daniel Vázquez Díaz in the disappeared café Calatravas (calle de Alcalá, núm. 31) in Madrid, in 1939, is studied. This coffee was the first (among the establishments of this type) to show with its image (painting, furniture, etc.) how the regime of Franco pretended to turn art into politics. The walls of this place of meeting were adorned with episodes that evoked facts of mythical character and legendary of the period of the ancient Rome, leaving thus constancy of its political and social function.


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