juvenal的讽刺作品是如何到达圣米歇尔山的?(巴黎调查,BnF, lat。8070-I及其型号)

Q2 Arts and Humanities
Tabularia Pub Date : 2021-05-25 DOI:10.4000/TABULARIA.5128
F. Duplessis
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摘要

巴黎手稿第一个编目单位的内容分析,BnF, lat。8070 d’etudier允许我们在圣米歇尔山裹朱文纳阅读方式介绍benedictins后不久,小米去年左右。讽刺的案文及其估计表明,不论是歌》的讽刺作家受到教育influencee montoise Remi欧塞尔,无疑来自诺曼僧侣所使用的模型是法国东北部的书房里。在手稿的讽刺之后对学校文本的研究(fol。124-128)证实了与法国东北部学校的联系,并让我们假设存在一个知识交流网络,通过弗勒里或科尔比将蒙特与兰斯地区联系起来。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Comment les Satires de Juvénal sont arrivées au Mont Saint-Michel ? (enquête sur Paris, BnF, lat. 8070-I et sur son modèle)
L’analyse du contenu de la premiere unite codicologique du manuscrit Paris, BnF, lat. 8070 nous permet d’etudier la facon dont etait lu Juvenal au Mont Saint-Michel peu apres l’arrivee des benedictins aux alentours de l’an Mil. Le texte des Satires et leurs gloses montrent que la reception montoise du satiriste est influencee par l’enseignement de Remi d’Auxerre et que le modele utilise par les moines normands provient sans doute d’une bibliotheque du nord-est de la France. L’etude des textes scolaires copies apres les Satires dans ce manuscrit (fol. 124-128) confirme ce lien avec les ecoles du nord-est de la France et nous invite a supposer l’existence d’un reseau d’echanges intellectuels reliant le Mont a la region de Reims par l’intermediaire de Fleury ou de Corbie.
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