希腊哲学家，都是一神论者!新柏拉图主义伊斯兰主义对哲学史的重述(伪阿蒙尼乌斯)

IF 0.1 4区哲学 0 PHILOSOPHY

REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN Pub Date : 2019-12-01 DOI:10.4000/rhr.10242

D. D. Smet

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摘要

Doxographie Pseudo-Ammonius》正在举行一系列古代圣贤的场面都或多或少的对伊斯兰基本教义:两个数组和神(taw l’uniciteḥīd)和世界的创建无中生有(ibdā‘)。它传达了一种与晚期新柏拉图主义(Hierocles和Proclus)相联系的哲学史概念。对米利特和赫拉克利特关于泰勒斯的记录的分析证实，文本是基于新柏拉图主义的晚期古物的doxographie，源自赫米亚斯的儿子阿蒙尼乌斯周围的基督教环境。他ete islamise圈大概在«d’al-Kindī»和项目一部分的阿拉伯哲学家:整合和legitimer伊斯兰古代哲学范畴内。

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Les philosophes grecs, tous monothéistes ! Une relecture néoplatonicienne islamisée de l’histoire de la philosophie (Pseudo-Ammonius)

La Doxographie du Pseudo-Ammonius met en scene une serie d’anciens sages qui s’accordent plus ou moins sur deux dogmes fondamentaux de l’islam : l’unite et l’unicite de Dieu (tawḥīd) et la creation du monde ex nihilo (ibdā‛). Elle vehicule une conception de l’histoire de la philosophie qui se rattache au neoplatonisme tardif (Hierocles et Proclus). L’analyse des notices sur Thales de Milet et Heraclite confirme que le texte repose sur une doxographie neoplatonicienne de l’Antiquite finissante, issue d’un milieu chretien dans l’entourage d’Ammonius, fils de Hermias. Il a ete islamise probablement dans le « cercle d’al-Kindī » et s’inscrit dans le projet du philosophe arabe : integrer et legitimer la philosophie antique dans un contexte islamique.

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