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La expulsión y la justificación de la conversión simulada
La expulsión de los judíos de España en 1492 fue precedida por la de Inglaterra (1290) y Francia (1394). La actitud ante el martirio en los cristianos y en el judaísmo tradicional era la de preferir la muerte a la apostasía, mientras que en el Islam se admite el disimulo si hay grave peligro. En contraste con los judíos askenazíes, los sefardíes aceptaron la opinión de Maimónides, influido por la taqīya o disimulo musulmán. La abundancia de falsos conversos llevó a la expulsión.
期刊介绍:
Philology and Textual criticism of the Hebrew Bible (and its various translations, transcriptions and Commentaries); Philology and Linguistics of the Hebrew and Aramaic Languages and the development of Spanish Hebraism; History and Culture of the Jews in Spain; and Language, Literature and the Cultural Creativity of the Sephardim.