Le travail obscur de la mémoire identitaire dans les débats nés d’une nouvelle diversité religieuse au Québec

Cet article propose un essai de comprehension de l’espece de violence avec laquelle une partie importante de l’opinion quebecoise s’indigne contre la religion, la sienne propre, le catholicisme dont la trace vivante acheve de disparaitre, et l’elargit en la transferant a la religion de l’Autre, l’islam plus visible d’une partie de l’immigration nouvelle. Il fait l’hypothese que le cul-de-sac identitaire dont il part manifeste l’ambivalence d’un segment important de la majorite d’ascendance canadienne-francaise a l’egard de ce qui fut LA religion, SA religion. La recomposition neonationaliste de l’identite au cours du dernier demi-siecle gravite maintenant autour du vocable « Quebecois », qui traduit a la fois la nouveaute de l’espace geopolitique primordial (sinon exclusif) et celle de la citoyennete inclusive qui assigne un statut civique a tous ses habitants anciens et nouveaux. Ce vocable dissimule donc au moins deux marqueurs identitaires, qui ont ete refoules hors du discours public portant sur l’identite : l’ethnicite religieuse et l’appartenance au grand espace de l’Amerique francaise et canadienne. Le Quebecois d’aujourd’hui passe a la trappe le Canadien francais d’hier. Ce texte vise a clarifier les strates de la memoire identitaire et son role obscur dans les debats actuels.